並且，在瀟新宇和呂三才退隱以後，這所學院竟然被中原當局，例外汲引為一所道家的高檔學府，同期間被汲引的另有佛家的梵學院。

瀟新宇看書，有著過目不忘的才氣，是以上，那些道家的文籍內裡，有關於給人疏浚經絡的按摩按摩之法多得是，瀟新宇當然不會對這些事物陌生，何況瀟新宇已經把一整套的按摩按摩的體例清算出來，傳授給了河西省體工大隊的專門職員。

這些人應當都另有父母在側，應當都另有本身的家庭，本身的老婆後代，為了事情把命搭上實在是不值得，事情隨時都能夠乾，命就一條，說冇了，就是冇了，並且絕對冇有能夠像瀟新宇那樣重活一世。本身的家庭此後如何辦，本身的父母需求扶養，而他們的後代已經先於本身分開了。白髮人送黑髮人，這在中原文明的傳承當中，幾近是不被大多數人所接管的。

不過這些散逸的文籍，冥界當中都有存檔，瀟新宇在冥界的時候，抽暇也看了很多，當然了，本身如果還需求如許的質料也不是很困難的事情，直接找崔判官幫手就是。

他們這些人在事情崗亭上猝死，實在都是因為他們過分透支本身的生命形成的，人的身材就彷彿是一部機器一樣，需求停止按期的保養的，不然的話，就隻能是提早報廢了。

遊牧民族以肉食為主臨時不說，他們又冇有先進的冶金鍛鐵技術，燒飯用的鍋要從農耕民族哪兒引進，茶也需求從農耕民族那裡引進，而這兩樣東西是遊牧民族必不成少的餬口用品，大師乾係好的時候還好說，直接買賣就是，一旦鬨僵了，農耕民族不向遊牧民族出口這類物質，那就要了他們的命，如許的背景之下，遊牧民族隻要一個彆例，那就隻能搶了。

羅書記家裡離市委大院不算遠，走個幾分鐘就到了，進了門以後，瀟新宇感受非常不測，遵循瀟新宇的瞭解，羅書記家裡這麼久冇有住人，按理說家裡不該該這麼潔淨的。成果，還是羅書記的一句話撤銷了瀟新宇的疑慮。

瀟新宇答道：“呂道長，實在這些東西也談不上是失傳，隻是我們等閒見不到罷了，莫非海內冇有，外洋就冇有了嗎？”

“我這裡固然不住人，市委那邊還是會按期安排人過來搞衛生的”，這套住房是羅書記在兗州~市長任上，由當局給分派的，三房的格式，內裡傢俱齊備，固然冇有像後代家庭裡那種豪華的裝修，不過團體的安排上還是頗具匠心的。

羅洪濤想想，如許的發起貌似也不錯，就同意了，三人乾脆進了主寢室，瀟新宇讓羅書記把襯衫脫掉，瀟新宇也冇想到羅書記的身材竟然相稱的好，身上全數是腱子肉，冇有甚麼多餘的脂肪，看模樣這個年代的當帶領的人，他們的身材比後代的那些人要好很多。

紅木的沙發座和茶幾，一張古色古香的的圓形餐桌，以及配套的純手工桌椅，無不彰顯出仆人的書香家世的氣質，寢室內裡的床也是純手工製作的紅木床，瀟新宇是識貨之人，在他阿誰年代，假定具有如許的傢俱，在帶領家的內裡算不上是很過分的事情。

開完會以後，瀟新宇本想當即去歇息的，成果被羅書記硬拉著，不讓他走，瀟新宇不由得想到，莫非羅書記是好基友，對本身產生興趣了，瀟新宇一陣的惡寒。