洛桐也跟著照做了，因為這是纔出鍋的，還比較燙，她喝得很慢。本來她看著酥油茶裡加了酥油或許會有點膩，但是一入辯才發明這酥油茶很香，一點也不膩味。

卓瑪的媽媽漢語說的不是很好，有的時候都要想一會兒才氣說出一句完整的話來。分歧於次仁多吉的健談，卓瑪的媽媽非常地內斂，在世人入坐後，她多是聽著大師說話。

哈達是蒙古族、藏族群眾作為禮節用的絲織品，是交際活動中的必備品。表示敬意和慶祝用的長條絲巾或紗巾，多為紅色，藍色，也有黃色等。

在和兩人打號召後，她回身回了氈房，兩分鐘後又出來了，手裡還捧了兩條潔白的哈達。

次仁多吉看了看剛倒下的酥油茶，也冇有頓時喝，而是和盛棲梧持續談天。固然洛桐是百爪撓心，恨不得立即就嚐嚐這酥油茶的滋味。但是仆人還冇有動，她也隻能強自按捺住內心的暴躁。

這般過了有一分鐘擺佈，卓瑪的阿媽又提起了酥油茶壺，次仁多吉端起麵前的木碗，用知名指沾茶少量，彈灑三次。

“以後，把浮在上麵的一層淡黃色的脂肪質舀起來裝進皮口袋，冷卻以後便成了酥油。酥油有很高的營養代價，有很多種吃法，但首要的是用於製作酥油茶。”

顧及著有外人在場，盛棲梧和洛桐也冇有表示地很密切，但是兩人舉手投足之間的默契，明眼人一眼就能看破。

洛桐一貫是溫馨的，淡然的，很少有這麼情感外放的時候，這讓盛棲梧感覺很新奇，被蹭了牧馬口水的那點不愉也就無足輕重了。

那兩匹馬就冇有果日這麼糾結了，大的那匹還略微好點，小的那匹就冇有這麼多顧慮，緊緊地兼併了洛桐的身邊，時不時地在她身邊蹭蹭。

不遠處是一座座高約三米的圓頂帳篷，都是紅色的。洛桐曉得這是氈房，遊牧民族普通都是住在如許的屋子裡，它便於拆卸安裝，非常的便利。

次仁多吉拿起卓瑪扔在地上的箱子，領著世人向自家的站房走去。他笑容滿麵，明天高朋迎門，可不是讓他歡暢嗎？

細細品下來還帶了點鹹味，或許是加了鹽？她方纔有撿到卓瑪的阿媽撒了一點紅色的東西，估計就是鹽了。

“對的，製作酥油茶時。先將茶葉或磚茶用水久熬成濃什，再把茶水倒入我們稱為“董莫“的酥油茶桶，再放入酥油和食鹽，用力將茶桶高低來回抽幾十下，攪得油茶融會，然後倒進鍋裡加熱，便成了噴香適口的酥油茶了。”

盛棲梧斜眼看了看這匹小馬，感受這不該該叫牧馬，應當叫貓纔對。你見過有哪匹馬在人的身邊蹭來蹭去的？盛棲梧明天但是真的開眼了。

談天和次仁卓瑪落座後，阿媽提起酥油茶壺搖擺幾下，倒上滿碗酥油茶。倒茶時，茶壺悄悄搖擺了幾次，使茶油均勻，壺底冇有高過桌麵。

果日不情不肯地走在次仁多吉的身邊，實在它是想跟在洛桐身邊的，無法還是骨子裡的虔誠占了上風。

這下子盛棲梧笑不出來了，他有輕微的潔癖。眼睜睜地看著洛桐將牧馬的口水擦到了他的袖子上。他能如何辦？隻能挑選諒解她啊，誰讓這事他最愛的人呢。

次仁多吉含笑看著盛棲梧和洛桐的密切互動，眼中儘是戲謔。這對年青人很班配啊，辭吐氣質也不俗，他平時也見過很多的客商，幾近每天誰能夠有如許的氣質。