康區人道格粗礦豪宕，刀對於他們來講，主如果戰役的兵器，他們愛刀賽過愛牛羊，一把好刀就是一筆財產，其形象也會因之而高大起來。

“普通來講，如果取了珍珠後嗎，這河蚌天然是活不成的。”

接下來的幾天因為多吉大叔要出去幫洛桐找小藏獒，洛桐乾脆就接過了這放牧的事情，每天和丹珠一起出去牧羊。

拉孜和南木林都地處西藏日喀則境內的西南部、雅魯藏布江上遊，高海拔、多礦藏。

很多牧民因拒交藏刀而被抓走。動靜傳到豪傑折勒乾布耳中，他為了援救本身的同胞，就躍馬提刀殺向牧主、頭人。

藏刀具有出產、餬口、侵占、裝潢4種用處，已有1600多年的出產汗青，做工講究，刀身用鋼材鍛，刀柄用牛角或硬質木料加工而成。

盛棲梧天然是和洛桐形影不離的，偶然候卓瑪也會一起來。這片寬廣的草原上留下了他們的歡聲笑語。

安多地區首要以放牧為主，牧民的刀首要用於宰殺和吃肉，有嚴格的男用女用之分，男式刀長度在一尺以上，女式刀在一乍擺佈，刀鞘的底部和刀柄的末端上翹，呈船形。

人們常說的拉孜和南木林藏刀是前後藏地區藏刀的代表。

臨行之前，卓瑪一家給清算了好多東西，除了自家做的風乾羊肉以外，多吉大叔還送了兩把藏刀給盛棲梧和洛桐。

被洛桐看破了本身的謹慎思，盛棲梧摸摸鼻子有點難堪。

這裡的匠人打製的藏刀重視刀刃的鋼火，講究刀的合用性，從鞘到柄幾近全數利用金屬，以銀和鐵居多。

顛末千百年的實際和經曆堆集，在刀的打製法度上，構成了一整套奇特的定式，如在淬火時，操縱西藏特有的酥油、羚羊血和藏青果等，經幾次鍛打而成。

“我看這河蚌是三角帆蚌，能夠會有珍珠在內裡，你也不心動？”

刀鞘多為木質，內裡用獸皮包裹，普通是用野獸腿骨上的皮，有些還帶有爪子。外在裝潢主如果附在獸皮上的毛色和趾爪。其用處除了捕獵搏鬥，更是人們在密林中劈荊斬棘的利器。

藏刀大抵可分為四個板塊：前後藏地區、貢布地區、安多地區和康區。

因為鍛打精美，雕刻細緻，色采奪目，並附有藏文，繫有五顏六色柄穗，構成彆具一格的藏族工藝品。特彆是朋友結婚或喜生嬰兒時，奉上把藏刀會使仆人感到格外歡暢。

洛桐最喜好的就是這藏刀，藏刀又稱藏腰刀。

多吉大叔一出去就是兩天，洛桐是滿懷等候，兩天後，多吉大叔白手而歸，洛桐是粉飾不住的絕望。

“那你還攛掇我！”洛桐白了盛棲梧一眼，此人就是有這麼一點惡興趣，喜好看她糾結，不過好歹都是無傷風雅的事情。

安多人喜好珠寶，頭飾、胸飾、腰飾無不但燦耀人，這些金飾一樣被用在刀上，刀鞘和刀把錨金錯銀，鑲嵌著珊珊和綠鬆石，像精彩的藝術品。

正因為如此，他們不但對刀本身有較高的要求，對其作為烘托軍人氣勢的刀的外在形製也有特彆的愛好。

因此，西藏拉孜和南木林藏刀在全藏有“鋒利”的雋譽。刀的鞘、把普通不鑲珠寶，要麼是鐵，要麼是銀，有的也會在上麵縷刻一些吉利圖案。

傳說在悠遠的年代，西藏草原上的牧民多數具有藏刀。但是牧主和頭報酬了保持本身的權位，威脅牧民交刀。