“再說，你晃來晃去的，看得我眼暈。”

當初約好了在週三見的，鄭晚秋也利落地承諾了。本來鄭晚秋還是很淡定地，誰曉得越到週三她就越嚴峻。

她至心是冇有見過家長，景豫是她的初戀。彆看她平時挺大氣的，挺女男人的，事光臨頭還是很嚴峻的。

這好印象從何而來呢，就是在穿衣打扮和辭吐舉止上。很多人都說這個社會看臉，但是隻要真正陋劣的人纔不看臉。

話說淨水村這邊盛棲梧和洛桐甜甜美蜜的，那邊鄭晚秋和景豫則是雞飛狗跳的去見家長了。

“在古印度的十典文學中，常常以蓮花比方斑斕的女人，如聞名的史詩《羅摩衍那》說：“悉多有位女朗長得儀容秀美，渾身卻像塗上汙泥的蓮藕，閃光的美容從不閃現。”

早在列量世之時，雪山之麓住著一名修行的神仙名叫提婆延。他常常小便在岩石之上。

“行行行，你愛如何樣就如何樣，你就持續倒著看你的報紙吧，我再出去看看，這景豫如何還冇有返來啊？”

一次國王烏提延打獵路過瞥見地上有蓮花七重，便四周探聽鹿女，將她領回宮中，納為王妃。

在《雜寶藏經》中還載有蓮花夫人的故事。

疇前，在恒河上遊有個國度，國王名叫波羅奈，又稱蓮王，治國有方，群眾安居樂業。有一年病疫風行，求醫藥者甚眾，國王見狀大發慈悲，集合宮廷太醫四周馳驅，為百姓治病。

佛經說，這位蓮花王子就是厥後的佛祖釋迦牟尼。

景爸爸炸了，嗓門兒大了起來：“老子哪兒嚴峻了？”

“行，都依你。”盛棲梧點頭，不管洛桐做甚麼決定，他都是無前提支撐的。

並且在洛桐看來，像這類奇特的花草還是要有更多的人賞識纔是，誇姣的風景值得大師一起分享。

洛桐沉吟了下，這蓮花目前來看還真冇有甚麼希奇的，除了荷葉小了點兒，花瓣精美了點兒，層疊數多了點兒，彆的也冇啥。

看著盛裝打扮的鄭晚秋，景豫是很打動的，他曉得鄭晚秋這麼做是為了甚麼。

你的外在形象充分決定了你的內涵，如果外在形象都不得體，彆人又如何能夠通過你的外在去瞭解你的內涵？

是以，鄭晚秋捨棄了她一貫最愛的活動服休閒褲，特地去買了長裙高跟鞋，趁便又買了一套扮裝品返來。

有一天，一隻雌鹿來此石岩上舐了幾下，不久便有身生下一女，端方殊妙，人稱鹿女。

景家，景媽媽在客堂裡來回地踱步，時不時地還出去看一眼，就為了看看景豫甚麼時候返來。

到王宮不久便有身，一胎生了五百兒子。個個臉孔端方清秀，長大以後又成了五百大力士，成為國度的庇護者。國王欣喜萬分，封鹿女為第二夫人，時人又稱蓮花夫人。

如果不是因為對本身上心，她是如何也不會做到這一步的。拎著鄭晚秋給自家爸媽籌辦的禮品，景豫帶著鄭晚秋向自家解纜了。

“在印度佛經中，還將釋迦牟尼的出世與荷花聯絡起來。佛經中說：釋迦出世之前，皇宮禦苑中曾呈現了八種瑞相，百鳥聚集，鳴聲相和動聽，四時花草一同盛開，尤其奇特的是，在宮內的大水池中俄然長出一朵大如車輪的白蓮花，白蓮長出之時恰是釋迦出世人間，釋迦牟尼出世之初，在舌根中又閃出千道金光，每一道金光又化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花當中還坐著一名盤腳交叉，足心向上的小菩薩。”