波吉額活佛見到這位四葉長老的靈魂，神情有些哀思，固然四葉長老已經具有“轉世”的資格，但是轉世仍然是麵對著很多未知的風險，並且每一次“轉世”，因為是采取“奪舍”的體例，轉世一次就意味著多了一次罪孽，也就更加難以證得佛果。不過，總算是靈魂還在，仍然另有但願。

仙修和妖修，都是修士，為何不能作為火伴？

但是，麵對中苯教兩個四葉長老靈魂的指責和聲討，次仁貢牟的話，明顯冇有多少佩服力，因為這兩位四葉長老靈魂所說的都是究竟，正所謂：“人都死了，其言也善。”

聶赤普讚，曾經是中苯教最受尊敬的五葉活佛，誰想到竟然會是密宗一名陳腐的尊者轉世，這個的確非常像是密宗的一個龐大詭計，任何人都有如許的感受。

“你――”次仁貢牟怒哼一聲，不過卻冇有跟波吉額活佛在這裡直接翻臉，因為臨時冇有這個需求。

“交給你們？能夠，不過有一個前提――將你們中苯教監禁的夜帝，十足開釋掉，一個也不能留！”齊遇向波吉額活佛開出了前提，因為這是夜帝加布的要求。

當然，次仁貢牟卻冇有表演出狂喜的一麵，而是用遺憾的語氣說道：“想不到，五葉活佛聶赤普讚竟然出了不測？那真是可惜了！不過――”

“你――的確是一片胡言！羅祥尊者，那但是千多年前的人了！”次仁貢牟當然不想成為中苯教的仇敵，起碼這時候不想，何況這件事情如果被坐實的話，那今後中苯教跟密宗，隻怕又會成為死仇家，不得寧日了。

夜帝一族――喜馬拉雪人，它們固然是蕃藏地區群眾口中的“怪物”，但實際上卻已經算是“珍稀植物”了，夜帝一族的數量，根基上已經不到千數了，因為現在高原的雪山、冰川日漸減少，人類活動越來越頻繁，夜帝一族的儲存和滋長環境，已經大受影響。

第257章夜帝加布的前提

歸正在“影象”中，齊遇也曾經跟很多妖修打過交道，並且大部分妖修感受比人類修士更加信守承諾一些。當然，也不乏一些凶險狡猾到極致的妖修。

正因為如此，夜帝加布向齊遇提出瞭如許一個要求――但願齊遇，可覺得夜帝一族締造一個能夠療攝生息的處所，而齊遇天然是承諾了它，因為現在夜帝加布對於齊遇來講，已經算是一個“火伴”。

“該死的密宗禿驢！”次仁貢牟的話還未說完，就聞聲有人衝著他破口痛罵。但是，罵他的卻不是人，而是一小我的靈魂，鮮明就是中苯教的四葉長老！

這傢夥，竟然想要結閤中苯教向齊遇來施壓了。

說到這裡，次仁貢牟語氣一轉，將鋒芒指向了齊遇等人，“不過，你們玄武第九組的人收支神魔窟，安然無損地出來，中苯教和我密宗的妙手，卻隕落在此中，你們莫非不給我們一個說法？”

遺憾的是，波吉額活佛卻並不承情，淡然說道：“次仁貢牟，彆忘了這裡是南迦巴瓦峰，是我們中苯教的聖山，並不歡迎你們密宗的人來這裡！彆的，我們中苯教跟玄武第九組之間的事情，還不需求你們來插手！”

彆的，一旁的普布巴桑乃至也冇有辯駁，這就更加申明究竟就是如此。聽了兩位四葉長老的話，那些中苯教的教眾，雙眼中已經暴露了仇恨的目光，積存了數千年之久的痛恨，彷彿即將發作。