但這畢竟過於保守，以是第二件事也一樣首要，它能夠從加快事情的進度，反逼那些彆有用心之人行動起來。調查這件事最怕的是統統人 伏起來，敵在暗，我在明還如何調查？

道願和尚點頭道：“現在不是時候，你們這邊剛剛纔出了狀況，我感覺還是等一等，等水麵安靜了，鄙人水比較好。”

宋敏很附和誌願的設法，說道：“那你早說啊，我們直接上山就好。”

“啊？”

兩個修行者來到雲溪縣，並且一來就四周探聽動靜，這確切很少見。本地公管局支隊查問一下，也算是儘忠職守。宋敏挑了挑眉毛，道：“這小我有甚麼題目？”

所謂半路是特指這小我是立室立業今火線纔出的家。如許的人普通來講之前便是信眾，但向來都是在家修行，因為具有世俗餬口，如許的人即便很多都很虔誠，可真正削髮的還是很少。

實際上殯葬一行不但冷門，並且圈子極小，穩定性很高。像黑叔那樣跑外埠拓展停業都很少見，大部分都是背景吃山，隻在本地守著一門三分地過日子。合作常常交來回回也就是那幾家——乃至談不上合作，世代在此相互都有了默契：你吃一口我吃一口，雖不能通吃蛋糕，但大家吃飽也冇甚麼題目。

道願和尚指著擺在門口台階上的大鐵鍋，道：“看到冇，就是阿誰鍋。用米漿快速澆在燒熱的鐵鍋上方的內壁上，然後要拿捏好火候，算定時候，再把燙熟的米漿剷倒鍋裡去。在湯裡滾一會兒便能夠出爐了。至於那高湯，就是用你說的幾種質料熬的。”

道願和尚就以為現在他們要做的事情有兩個，第一個是咬住關頭人物不放，隻要他們盯緊關頭人物，對方必然會因為煩躁而暴露馬腳，即便那民氣誌果斷，但隻要他們如影隨形，對方起碼也會感覺礙手礙腳，拖慢做事情的速率，從而給他們也留下搜尋的餘地。

過分熱忱？宋敏一下就明白了道願和尚的意義。歎道：“無事獻殷勤啊。”

麗錦禪師的本家竟然便是姓林。閩南一帶林姓浩繁本也冇甚麼，但如果這個林和林篤功的林是一家，那就很成心機了。

宋敏順著道願和尚所說的下邊去尋覓，公然發明瞭一個更加風趣的點：

早來幾天的秦琳和道願和尚冇想到宋敏的鼻子這般活絡，俱是笑道：“這是閩南的特性早點，叫鍋邊糊，又叫鼎邊糊。傳聞是當年戚繼光抗倭時，閩南本地父老給他們做的一種軍糧生長出來。”

從聽到宋敏所說的各種事情後，道願和尚就和秦琳籌議接下來該如何辦。兩人起首對於目前的狀況做了一個評價。都以為昨晚產生那麼大的事，申明對方已經箭在弦上不得不發了。能夠說昨晚的事，應當是包含了他們終究目標了。

“我們現在隻是曉得這個和尚確切是雲溪縣本土人，並且是半路削髮的和尚。”

他們實在肚中也是饑餓，隻是想把宋敏和孫邦彥安設下來後，在出來吃早餐。現在聽到宋敏的發起天然是非常歡暢便承諾了。