聽起來挺邪乎，實際上也確切邪乎，不邪乎就不是必殺技了。

顛末參議，我們選了一個名為《大殺心》的秘笈作為天秀宗入門功法。

相傳這個必殺技是從佛教分支中傳播出來的，一旦練成利用，會讓利用者變身成為一尊戰力逆天的金剛，不是大猩猩那種，而是佛教中的神明。

我們現在麵對的狀況有些近似，但相對來講已經簡樸很多了，因為我們的挑選空間隻要100本秘笈，需求停止搭配的角色也隻要一個，就是假想中的天秀宗門徒。

並不會，大殺心隻是鎮靜劑，不是致幻劑。就像喝酒和嗑藥的辨彆，前者是可控的，並不像後者一樣不成控。

可這是傳統的瞭解，帶入當代化的思惟去對待這個內力特性，實在也冇甚麼的。我們都是文明人兒，修仙文明人兒嘛，都到了脫手的程度，那必定是有過節，必必要決個勝負的。冇有必殺的心，哪來畢勝的心。

一旦練成，在出招之際可做兩個極度挑選，挑選生，那麼該技術將變成幫助技術，授予目標以內力幫助，起到一個非常強大的療傷結果。挑選死則反之，感化在目標身上的技術將能力暴增，從本源上斷去統統朝氣，不存在傷殘，隻要死路一條。

這麼小的範圍，做挑選就輕易多了。

氣勢較著險惡化的技術也不在考慮之列，像那些練成以背麵上長角屁股上長尾巴眸子子冒黑煙兒的，另有魔化妖化娘化的，這類技術一用出來就會被定義為邪教魔教，我可不想給天秀宗冠以那樣的設定。

那麼存不存在受《大殺心》的影響而冇法做出《存亡斷》中生的決定，隻會挑選將敵手致死的能夠呢？

修煉龐大微風險高的有違我進步勝利率降落風險性的初誌，再急也冇有需求利用，哪怕選不出分歧適的也能夠今後補足，但絕對不能讓新進門徒一上來就因修煉天秀宗功法呈現死傷。

為甚麼說《存亡斷》是共同《大殺心》的絕佳挑選，因為一旦以《存亡斷》挑選了生，不但技術不會傷人，連利用者都會生出寬恕之心，如許一來就消弭了《大殺心》帶來的極度鎮靜的狀況。

信賴很多人年青的時候，特彆是男人，必定都意淫過本身親身做一款遊戲，或者寫一本小說。

至於該不該殺能不能殺，這是可控的，因為在顛末魂祖的修改以後，原版的必殺之心已經不再那麼極度瘋魔了。以新的版本停止修煉，《大殺心》的內力會令人鎮靜無謂，但不會變成不死不休的殺人狂魔。

何為大殺心？不知何為存亡，是為大殺心。

在阿誰狀況下，利用者能夠將內力長久的真氣化，也就是短時候內獲得神仙級彆金丹境地的力量。如許的氣力，在這個次元當中，幾近能夠稱之為無敵了。

直觀解讀，一旦修煉了大殺心，就會獲得一種具有令人鎮靜特性的內力，運功時會讓運功者變得鎮靜且無謂，脫手毫不包涵，很輕易呈現不死不休的局麵。

比如把豪傑聯盟統統的角色的技術全數剝離，打亂挨次之掉隊行重新分派。在冇有玩過這款遊戲的前提下，底子就冇體例停止公道的組合，最多隻是停止抱負化的組合。

然後就是從下至上的挑選，先把最簡樸易學的都找出來。

又是一場健忘了時候的集會，過程中我們跟著魂祖一起，先對100本修改後的秘笈停止開端遴選，將修煉過程過於龐大，或失利風險太高，以及氣勢較著險惡化的全數剔除。