我和司馬慶一起扯他，莊月靈也不耐煩的直翻白眼，跟著我們一起勸止：“劉叔叔你還是坐下來講吧，彆轉了好嗎。”

莊月靈道：“我不是相稱流浪漢，我戀慕的是他們保護者的身份。”

我爸很自發的把話題接了下去：“小莊女人說的冇錯，支流、非支流和高層次三大文明的定義簡樸概括就是如此。不過在很早之前，高層次文明就迫於某些啟事，離開了支流文明節製的這個天下。臨分開之前，支流文明還與高層次文明簽訂了一個和談，就是關於如何辦理與支流文明伴生的非支流文明。”

就他？還會長？還搏擊？

莊月靈道：“辨彆太大了，身份北台老區的保護者，他們必然與傳說中的高層次文明有過打仗，乃至還保持著聯絡。”

對於三名保護者，我和司馬慶都是毫不粉飾的不屑，莊月靈則莫名其妙的說了一句：“好戀慕他們呀......”

“支流文明就是普通認知中的當代文明，像汗青書描述的那樣，從古自今慢慢生長而來。非支流文明，就是像把握著傳統技擊的華魂武館，把握著奧秘煉體術的無極健身，劉叔叔這一脈把握著傳統中醫，也屬於非支流文明，這些文明都存在於傳說中，支流文明中的淺顯人是打仗不到的，就算能打仗，也隻能打仗到外相。”

支流文明掌控著這個天下，強大的高層次文明被迫離開，不是特彆強大的非支流文明在羈繫下得以儲存，簡樸來講就是這麼個事兒。

我吃驚不小：“你冇開打趣吧？倒是傳聞現在有很多年青女人喜好流浪，去西藏蹭個大奔，去三亞混個遊艇啥的，可她們的流浪主如果指心靈上的流浪，少數纔是精神上的流浪，但絕對冇有餬口上的流浪。”

他說的話就夠繞的，人在屋裡轉來轉去擠來擠去，我們都被繞含混了，

“方纔幾位保護者已經流露了我的身份，冇錯，我就是北台自在搏擊協會的會長。能做到這個位置並非是我劉或人多強大多罩得住，主如果因為我所代表的傳統中醫屬於中立，不偏正也不偏斜，無慾無求能夠秉公法律，這才被高層次文明委以會長重擔，代替他們實施高層次文明與支流文明關於非支流文明的辦理和談。來讓讓。”

麵對這麼龐大的未知體係，我爸都不曉得該從甚麼處所講起合適，乾脆問我們：“好了孩子們，現在你們能夠發題目了。”

莊月靈說的，另有我爸說的，統統的內容都是一個大框架大設定，冇有任何詳細的細節資訊。可恰是因為這類概括性的講授，才讓我和司馬慶體味了這個天下的實在臉孔。

我的重視力也漸漸的從胡思亂想回到了正軌上，開端對我爸的實在身份感到獵奇。方纔保護者們多次提及，我爸竟然就是莊月靈口中阿誰羈繫著北台範圍內統統非支流文明的構造——北台自在搏擊協會的會長。

我爸不甘心的坐了下來，還是不誠懇的翹著二郎腿一個勁兒的顛兒。

莊月靈的這一段描述很含混，大抵也就曉得這麼多，先把能倒的倒出來，免得我爸再反覆。

莊月靈屬於非支流我是曉得的，和她家華魂武館一樣的另有無極健身，也屬於非支流文明。煉妖宗想要成為非支流，可他們的氣力冇有獲得承認。

我和司馬慶對視一眼，同聲道：“這另有啥辨彆嗎？”

莊月靈能夠是嫌我爸說話磨叨，便主動替他答覆了這個她也能解釋的題目。