再比如，梁佳怡說，她對男朋友很好，男朋友卻不能像她希冀的那樣對待她，這讓她感覺本身的支出冇有回報，感覺很失落。

但是在田靜眉身邊，他卻能溫馨下來，和天下重新有了聯絡。她就像是他的錨定點，讓他不至於被捲入旋渦，到闊彆這個天下的處所去。

梁佳怡學會了容忍、采取本身的不完美，采取並擁抱她本身的缺點，學會了用賞識的目光對待她本身犯的每一次弊端、經曆的每一次不快意。

“以是，其實在給她醫治的過程中，我也發明瞭本身存在的很多題目。”洛南一邊狼吞虎嚥著烤肉一邊說。

就像他和田靜眉的乾係，既說不上是男女朋友，彷彿又不是純真的朋友，很難界定。

比如梁佳怡說“冇有誰會真正愛我”，洛南讓她對這句話停止重構，改成“我冇有感遭到誰在真正愛我”。冇有感遭到彆人在愛本身，和冇有人愛本身，是完整分歧的觀點。

也或許是，他但願這份豪情更純真，冇有雜質。

“因為我對彆人如何如何樣，彆人就要對我如何如何樣”，這類設法是弊端的。

全部天下變得暗中，就像拉上了重重的幕布。他和天下之間像是被保鮮膜隔開，和其彆人能相互看著卻冇法靠近，即便四周有很多人――不，應當說，越是身邊有很多人的時候，他越感到刻骨的孤傲，彷彿本身不屬於這個天下。

“還冇呢，”洛南的臉垮了下來，“現在我是拿來主義，甚麼好用就拿甚麼來用。還冇能構成本身的谘詢思路。不過我信賴本身很快就能找到方向的。”

對梁佳怡的谘詢卻漸入佳境。

而田靜眉本身的前提，也足以讓大部分人卻步。她本人能夠說是典範的白富美。她的父母是一家傢俱城的老闆，坐具有上億身家。她本身腦筋聰明，學習成績好，仙顏窈窕，如許的女孩子，如果冇有浩繁的尋求者才令人奇特呢。

比如梁佳怡的“我甚麼都做不好，真是個失利的人”這個弊端認知，洛南讓她將之在說話上重構，並不再把觀點絕對化。

洛南奉告她，人際來往的黃金原則是，如果你但願彆人如何對你，你就如何對他。而不是相反。

洛南頓時眉開眼笑，表情鎮靜。自從父母過世後，他多久冇有如許高興地笑過了？

“當然，一複生二回熟嘛。加油，”田靜眉笑道，“我信賴你會成為一個優良的谘詢師。”

也就是把思惟過程竄改成“我做某某事情做不好，但這並不料味著我是個失利的人，隻能申明在這件事情上我比較失利。”

在第四次谘詢中，洛南在將她催眠後，又找到了她另一個微小的動機並加以強化：“我有很多的缺點，但這並不料味著我不能過得幸運。”

“恩，我也信賴你。”田靜眉笑著說。

“心機谘詢和哲學本來就有千絲萬縷的聯絡，人本主義，核心短期療法等等療法都是脫胎於哲學思惟啊。說到人本主義，我記得我們教員說過，如果想成為一小我本主義的谘詢師，谘詢師的小我生長相稱首要。隻要本身成為一個分歧的、美滿的人，才氣作為一麵鏡子，讓來訪者能參照著去生長，去自我實現。彷彿薩提亞的療法也比較重視這一點，”田靜眉嚥下一口烤肉，笑著問道，“洛南，你想好本身今後要專注於哪個流派的療法了嗎？”