與薩城隱居的武道妙手，站在了一起！

都這個模樣了，還不放棄麼？

不過是想讓夏家，為華國再留一點血。

一眾武人，固然佩服夏青的固執意誌，但卻可惜地悄悄點頭。

無他，全都是當年入藏朝聖，而後在此隱居的武道妙手。

回絕。

當夏淵亭找到重孫夏青之時，如同置身事外般，將事情和盤托出。

武道氣力，同時也帶來了過人的眼界。

我佛慈悲。”

我亦無半分牢騷。

顛覆布達拉內，橫梗千百年的傳承麼？

“薩城妙手，隨我們一道，攔住他們！”

一時候，藏地薩城上空，破空之聲不竭。

每一步落下，便足以令周遭信徒，感遭到清楚的震驚，心神俱震！

所謂信奉，不過是對於神蹟的一種崇拜。

清楚就是來自三位土司的麾下！

每一次活佛轉世，纔會從藏地眾生之間，挑選寥寥十餘人，進入奧秘的布達拉紅牆內宮，跟從活佛聽經頌佛。

自始至終，他都冇有皺過一次眉頭。

倘若世尊進入布達拉，能換來藏地百年安寧。

從他們稚嫩的臉龐上，能夠清楚地看到，所見神蹟的那種欣喜與熱忱。

夏青幾近冇有任何躊躇，當即承諾了下來。

這座活佛金身，清楚與藏地那位活佛，不是同一人，將其恭迎進入布達拉，這是做甚麼？

厥後蒙古本土的蒙古族和中原的漢族終究冇有接管基督教和伊斯蘭教，而都接管佛教，也是與蒙古族和漢族共同的最高天崇拜有很大乾係。

但唯獨並非插手軍部的年青人，本來大道可期，卻將這渾身熱血，拋灑在藏地雪原草地當中。

但是，隻要你本身也是一個朝聖者，你就不會感覺這是一個缺點，反而是一個鼓勵。

已經耗儘了夏青一身武道修為。

無數妙手，兀自轉頭，再轉過身，再轉頭。

又有大昭寺與小昭寺之間，橫梗白牆以後，單獨靜坐數十年的老衲，身穿一襲暗紅色法衣，念珠亦是如此，卻在此時，淚流滿麵，悵但是起。

視野所及之處，是伏跪在地的虔誠信徒。

世上有多少個朝聖者，就有多少條朝聖路。

而在藏地薩城以外，十二位四佬親衛，對著夏青的背影，遙相致敬，而後，極速退出藏地。

“各位，可否助我一臂之力，將金身，請入布達拉...”

漢文明中有至高無上的天崇拜，也就是騰格裡崇拜，而漢文明中的天崇拜本來就是來源於草原民族的騰格裡崇拜，是炎黃先祖從草原帶到中原的原始崇拜。

不過一日之間，將這座重逾萬斤的活佛金身，從人跡罕至的庫洛池沼，運送到薩城此地。

金色的霞光，如同一隻奇異的巨手，緩緩拉開了柔嫩的霧帷，全部大地豁然開暢了。

每一條朝聖的路都是每一個朝聖者本身走出來的，不必不異，也不成能不異。

七竅流血，渾身氣機與血肉正在崩碎崩潰。

朝聖路絕頂，殊途同歸。

多年來的細細感悟，令他們武道之途，更進一步。

轉眼間，自城牆表裡，數十位武道妙手，紛繁出現。

你會發明，每小我恰是靠本身的孤傲的尋求插手人類的精力傳統的，而隻要你的確走在本身的朝聖路上，你實在並不孤傲。

那一抹金色霞光隱去，終究凝集在一座不知來源的金色佛像。

藏地深處，偌大薩城，住民用上街頭，頂禮朝拜。

眾位武道妙手的堆積，卻冇有轟動任何朝聖膜拜的信徒。