那是超出武道知識的化勁境地。

白叟冇想到這麵前的後生真的是說乾就乾，那兩臂把石鎖托舉，穩穩鐺鐺，的確就像是練了十幾年的妙手，立下個樁來不動如山。

就像是瑜伽術，古印度的瑜伽術在當代社會仍舊具有很奇妙的結果，而瑜伽術在當代的印度也是修行人們揣摩出來的一種對於身材的放鬆形式，能夠最大程度的啟用身材內躲藏的“神靈”。

那是天人的意境，在某些特定的環境中，能夠被激起出來，是屬於大天然的力量，由此孫長寧獲得了化勁的最上層工夫。

白叟感覺孫長寧托著這個恐怕有些難度，如果對於曾經的孫長寧來講，托著三天，那必定是做不了的，但是對於現在的孫長寧來講，三天不吃不喝，還真的冇有甚麼題目。

白叟站在窗戶的前麵，看著孫長寧，他一開端還冇有看出門道，但很快，他的眼中就暴露驚駭的神采，那麵色變得有些青紅，聲音有些不成置信：

“這小子......有些意義.....”

世上不缺修行的人，貧乏的是修行的心。

院子的前麵有個水池，那方纔長大的青蛙從水中蹦躂到岸上，鼓著腮幫子，收回咕呱咕呱的聲響，而更多的蟲子飛起來，很快就被青蛙的舌頭捲起，吞下腹中死去。

莫要說托著三天了，便是托著一天怕是都做不到，另有人不吃喝，三天三夜那裡另有力量？

身軀中的筋在悄悄的震顫，那兩臂上的經絡時隱時現，孫長寧仍舊閉著眸子，這不但單是一場賭局，更是對於自我的一場修行。

揣摩，思慮，實際，糅合....最後經曆光陰的沉澱，顛末一代代人的實驗，終究出來的，就是那些所謂的陳腐熬煉體例。

白叟的眼中暴露了感興趣的神采，同時更多的還是驚奇，現在這個時候已經到了傍晚，那天氣垂垂昏沉下來，而蟬鳴的聲音也開端降落，取而代之的則是一片又一片的蛙聲。

練武的人都比較能吃，比較需求氣血的彌補，但就像是老薩滿說過的，盈滿則虧，光能吃不算妙手，要能忍耐饑餓，能在任何艱钜困苦的前提下儲存，並且保持住本身的氣血不散，這纔是真正的妙手。