不管是巫門謄寫的‘巫文、銘文’，還是玄門謄寫的‘符籙’，還是佛門謄寫的‘咒’，不管是要以之鬨動六合之力，還是要勾動靈魂之力，用於謄寫法墨所具有的靈性都是重中之重。

如果有具有靈眼的人在此的話，就會發明此時，一道粗有兒臂的金紅色橋梁正透過未開的窗縫，架在千手觀音的金身佛像與桌上墨玄色的硯台之間。金色的願力異化著紅色的業力，正如逆流的江水，從金身佛像上滾滾的流向硯台中紅的詭異的墨汁當中。

如果如果在修行文明昌隆的時候，這件通體由‘烏光玄鐵’打造的硯台被玷辱了，將會是讓人痛心的事情，會被千夫所指，罵做敗家子。這但是‘烏光玄鐵’啊，哪怕隻要一顆沙粒大小，也代價無量。

一間昌隆於一隅的‘小南山寺’就具有足以成績一尊菩薩的信奉之力，那普陀、峨眉、五台、九華這些佛教名山上的那些古刹呢？號稱天下第一名刹的‘少林寺’呢？

靈，就是靈性，是聰明之光。而人則是萬靈之首。

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以是，上古之時，法墨第一等，就是充滿人類靈性的人血。獸血次之，五金草木再次之。

想要弄一份‘元靈血墨’，隻需求在幾個都會轉一圈，就能湊足。

而這些元靈血墨，就是這段時候李簡時不常早晨出去，在海州以及周邊幾個都會作案，盜遍各市血庫後的佳構。

但是在當代，這方破鈔了上百公斤‘烏光玄鐵’的硯台，就算是用一段時候換一個，李簡也不會捨不得。

至於與信奉膠葛在一起的願力，更不是題目。

在買賣市場，純度超越百分之九十九的鎢條，一公斤也不過是兩三百塊。一個硯台的質料本錢，頂多也就是幾萬塊錢。在李簡看來的確已經便宜的不能再便宜了。有甚麼捨不得的？

信奉、願力，在修行文明中，被稱為後天功德。萬法不沾！

冇有人能夠設想獲得，幾個都會喪失的足有十幾個立方米的血液儲備，現在顛末煉製已經僅剩不敷半立方米。此時就盛放在現在桌麵上這方巴掌大小的硯台當中。

如果以信奉修煉的話，遭到業力反噬的將是修行者。以信奉煉器的話，遭到業力玷辱的則是器！

但是，在當代，弄一份最頂尖的‘元靈血墨’的確不要太簡樸。隻如果略微發財點的國度，隻如果略微大點的都會，都有起碼幾個血庫用來儲備血液。每間血庫中各種血型的血樣，動輒幾萬毫升。乃至十幾、幾十萬毫升。存有起碼上萬人捐募出來的血液。

冇錯，這些天來，海州周邊幾個都會弄得民氣惶惑的‘血庫失竊案’，傳的越來越短長的‘吸血鬼呈現’、‘血魔出世’等謊言，禍首禍首，就是現在坐在茶社包廂裡，這個喝茶玩手機的傢夥。

更何況，李簡能夠盜取信奉的，還不但僅是佛教古刹。

因為以上這個啟事。再加上當時人丁希少，就算是頂尖部落的大巫，想要獲得充足的‘人血靈墨’也難之又難。

遍及於全部中東西亞的那些大清真寺，聖地麥加天房呢……每一處堆集的信奉，都深知能夠更勝於任何一件古刹。

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二者相合，會讓本就頂級的元靈血墨具有不成思議的妙用。以之謄寫出來的銘文，將有不成思議的威能。

‘元靈血墨’之以是以‘元’來定名，是因為此墨當中分歧人血分數剛好為元會之數，也就是一份墨中，具有十二萬九千六百人的靈血。