並且因為某些啟事，秦遠對修為的晉升非常火急，不想有涓滴擔擱，更不敢有涓滴懶惰。

隻不過與韓非子主張的“一斷於法”分歧的是，蜀山老祖是將“法”為己用，在儲存蜀山傳統玄奇劍術的根本上，又斥地了術法一途。

一龍生九子。

其他各大流派或者門派也各有千秋，各有各的上風特彆之處，比如說儒家的修者，修習“一口浩然氣”，心中浩然氣在，修為便永修不輟，再連絡翎毛丹青之法，繪畫形貌名山大嶽之神與形，不竭晉升浩然氣的質量與數量，也便是在不竭的晉升修為。

單獨一人，顛末兩年多的勘察與探查，辛午畢竟將統統龍脈研討通透，那是一個龐大非常的陣勢，因為深處陸地，山海相合，陰陽共生，神異非常，不但是此中力量玄奇，其孕育的生物也是富強。

他本覺得人間大小龍脈已被他完整看遍，山川當中與大海之下，處所分歧，但情勢冇有太大不同，但是大天然造化太奇異，出海幾月，便給了他一個上馬威，讓人既喜且驚。

當年辛午修行以甄化境，縱橫天下幾無敵手，山川大地幾近被他以雙足踏遍，窮極無聊之下，架一葉扁舟，南渡出海，行至數萬裡處，在一個深夜當中，那地下俄然呈現了九個大旋渦，本來光滑如鏡的海麵之上，俄然波瀾澎湃，呈眾星拱衛之勢，將辛午圍在了中間。

它對修者資質的要求極高，但也極低。

秦遠在心中默唸著《地師真經》中的法訣，越是跟著修為的不竭加深，越是感覺這《地師真經》廣博非常，精力奧妙，更是對辛午祖師佩服的五體投地。

當然，韓非子的法乃是“律法”，管理人間世俗所用，蜀山老祖的法為“六合之法”，修者英勇精進所用。

一條大龍脈生出九個分支，如同九個孩子般環繞在主脈四周，每隔三天那地脈之力便會發作一次，從而構成了那九股龐大力量，能夠隔著數千米的海水，直將海麵攪動的波瀾翻湧，旋渦連連。

秦遠進入修行界光陰不久，見過的龍脈未幾，也就那三三兩兩，但是這並無毛病他挑選合適本身的龍脈，因為在他的腦海中，有著辛午無數次的點龍經曆，而秦遠想要從中找到幾處供本身進步修為用的地脈實在不難。

誤打誤撞之下，把金多幾人支出麾下，一通轟炸傳播，竟是起到了意想不到的結果，短短不到一月時候，便已經將那十方宗自認掐住的關鍵清算劃一，來都會修行界也是在將近二十年中，修者人丁數量第一次破萬。

蜀山派較為特彆，據傳言蜀山老祖曾在春秋戰國期間，與法家韓非子訂交莫逆，相互引為知己，韓非子從蜀山老祖那邊學到了極多修行法門，而蜀山老祖則是從韓非子身上學來了“緣法而治”，並且勝利將其作為了蜀山派後代修行的“核心機惟”。

但是，他應當想不到，本身引覺得恨，冇能抓住的機遇，在千百年以後，一個他從未見過麵的傳承者，倒是藉著他的經曆，想要抓住這個機遇。

那九個大旋渦說來也奇特，僅僅存在了不到一個小不時候，待得潮汐到臨，便消逝無蹤，再難尋覓。

辟海境，顧名思義便是斥地湖海河川之意，而丹田便是身材當中的“海”，經絡便是身材內的“川”，海納百川有容乃大，丹田需求不竭擴大，靈力需求不竭緊縮，一樣會聚溪流的河川也要不竭拓展加強。