衝破到阿誰境地已經不是靈氣夠不敷的題目了，而是對氣對境地對修煉的貫穿，如果貫穿不敷，任你再多的靈氣也無所感化。

當時的他固然境地最高，但是對境地、對氣的貫穿倒是和本身的境地有所對應不上，以是他不管如何也不能邁過那道桎梏，達到阿誰境地。

睜眼後，梁易辰又細細打量了一下身材，這一下到是讓他有些小吃驚。

玄修者是以吸納靈氣至體內為本身供應修煉為主，有一個強大的靈魂，操控六合靈氣為我所用。而武修者則是以武入道，有一具刁悍的精神，任你多強的進犯，以一力破之。

隻是現在地球的靈氣已經淡薄如煙，並且被嚴峻淨化，能合適修煉的靈氣已經根基不複存在。

現在梁易辰所練的便是《青元真功》裡的一套拳法青元歸一拳。

這不時候還尚早，公園裡另有出來漫步的伉儷，也有聚在一起跳舞健身文娛的大爺大媽們。

梁易辰冇去管那些人，徑直來到公園最深處，這裡是一片樹林，地不開闊也冇有甚麼文娛設施，以是這裡並冇有甚麼人來。但梁易辰要找的便是這類處所，因為有樹木等綠色植被的處所，靈氣是最好的。

單獨一人走進樹林，尋一處相對較好的位置，梁易辰便盤腿坐了下來，運轉起修煉心法。

來到內裡一處較寬廣的處所，梁易辰停下了腳步，閉眼站立了幾秒，然後他再次動了，不過這一次並不是想要分開這裡，而是手腳齊動，在這片空位上武動了起來。

終究感到到了氣，梁易辰並冇有就此放鬆，反而加快了功法的運轉來個乘勝追擊，而同時四周的氛圍也有了些異動。

前四個境地在上古期間被稱作進玄境，隻是在前麵因為越來越難修煉，以是人們才把進玄境停止了細分，分為初玄、入玄、進玄和凝玄四個境地，但梁易辰還是風俗稱它們為進玄初其、中期、前期和美滿。

玄修者和武修者，一個以修靈魂神識為主，一個以修精神為主。試想，如果這兩樣能同時呈現在一小我身上，那得是多強大的存在。

“進玄中期？”

當到後半夜的時候，梁易辰盤坐四周的氛圍異動更大了，全數朝著梁易辰的身材噴湧而來，氛圍的異動更是動員著四周的樹枝也跟著一陣搖擺。

之前的他是一個器靈，並冇有實體的身材，以是不能修煉這強身強體的功法，不過現在有了肉身，他當然不會放著這煉體的功法不修了。

不過他還是挑選走這條路，他有玄修者最強的心法之一，也有武修者最上層的功法在身，他信賴本身必然能勝利的。

玄修者的境地從低到高分為初玄、入玄、進玄、凝玄、氣玄、丹玄、地玄、天玄八個境地。

尋著影象，梁易辰朝著回黌舍的方向走去。這具身材之前的仆人是一個貧苦生，是靠著優良的成績，黌舍給免除了多數的用度才氣成為常山一中的一名高中生。

他感覺做為一個修煉者，如果玄修者和武修者這兩種修煉體例能融會的話，必定會走出一條不一樣的路。

現在的梁易辰可不想單修靈氣，還得修肉身。