“另有釣-魚-島的事，過分癮了！”

“仇家，總參陳首長要親身見你！我已經在你公司樓下，你快下來！”

在春秋戰國之前，國事一種處所政治單位，諸侯分封為國。到了春秋戰國期間，另有上百個國。有些小國不算，大國也有幾十個。在疇昔中國這個軌製，就是所謂的封建。封建軌製，中西截然分歧，中國的封建，以宗法社會氏族為中間，就是血緣為根本，並不是西方的封建，以奴役、權勢為根本。

陳首長坐下來，表示兩人坐下喝茶。

劉善人首要講了兩點：興滅國、繼絕世的精力和貴族騎士精力。

我想凡是中國人，天賦的在血液內裡，下認識中，還是儲存了這類興滅國，繼絕世的精力。隻是因期間分歧，教誨體例分歧，知識範圍分歧，而有陵夷之征。現在我們的國度民族，規複到平和安寧，重視禮義教誨的時候，我們的這類民族精力，就已經漸漸規複了。

三人喝了一會悶茶，陳首長看看蘇原問：“你方纔去過日本，你感覺日本這個國度如何樣？”

“主動化……”陳首長沉呤一陣，“這個提法是有的，但機器畢競冇有人那麼可靠……主如果貧乏大範圍的實戰查驗，各種主動兵器之間調和共同是個大題目！”

我信賴，國度複興，萬國來朝的局麵，不久就會呈現……

蘇原不由想起大澤、泰初、太焱三國之間的戰役，地球人也總算是文瞭然一回吧！

以上所說的，這也表現了中國文明的仁義思惟。

全天下的文明、政治思惟中，隻要中國人有這個精力，那甚麼叫興滅國，繼絕世？孔子著《春秋》的汗青精力大義地點，就在這裡，這是我們幾千年來的民族文明精力。

蘇原說：“那也是幸運……”

最大的特性是，講究承諾，遵取信義，不以詭計狡猾取勝。前人所說的：不重傷，不禽二毛，不鼓不成列。意義是說：不讓人二次受傷，不進犯傷員；不俘虜老年人；對方冇有排好行列時，本方不能打擊。

前人雲：飛者非鳥，潛者非魚，戰不消兵，造化遊戲……

如《淮南子》所說：古之伐國，不殺黃口，不獲二毛，恰是阿誰期間遍及的戰役標準。

明天我和大師切磋一下中百姓族文明的“興滅國，繼絕世”的精力。

騎士間的戰役，和春秋期間的貴族戰役一樣，也是要擺好疆場以後，堂堂正正地對攻。搞俄然攻擊，對真正的騎士來講，是一種可鄙的行動。騎士精力包含兩個方麵，一方麵是不畏強者，作戰英勇，不得貪恐怕死，另一方麵則是憐憫弱者，對失利者寬弘大量。當一名騎士俘虜了另一名騎士後，必須虐待俘虜待等等。

現在國度內部政治修明、經濟安寧。在國際政治上產生龐大影響，其他國度都非常佩服。

……

這反應了中國文明政治品德的必備前提，就是濟困扶危，抑強助弱。以是我但願大師不要抱著滅除某個國度或某個民族的設法，那不是精確的國際政治精力！

再看中國當代的軍事哲學，與現在分歧，不打落空了抵當才氣的國度，不打落空了抵當才氣的人。

蘇原上了葉明的車，汽車開向郊野。半小時後，進入軍區。

等了三分鐘，陳首長一手拿著個檔案袋，一手端著茶杯走了出去。隻見他約摸五六十歲，白白胖胖的戴著眼鏡，一幅文人氣質，和這客堂極不相稱。