白叟持續說：“一小我就是一個六合、一個陰陽太極，可惜人都不曉得。實在說，六合有壞，我性無壞，人比六合還貴重很多呢！天雖至清，冇人行品德，不能明真諦；地雖至寧，冇人開荒墾土，不能自成故鄉；以是人有把持六合的才氣。即然想明道，知三界是人的來蹤，六合雖大，人也不小，就得行道，纔是尋宗返本的通衢。”

第二天，終究找到一個小村落，地步裡有幾個農夫正在忙於勞作。蘇原牽著馬找到此中一個白叟，“白叟家，向您探聽一下北嶠郡如何走？”

白叟安靜的說：“孫店主……你隻曉得讀書人的任務大，你不曉得世上，每小我的任務都不小啊！我們種地的農夫給你家做工，我如果不經心極力的事情，每畝地少收一鬥糧，十畝地就少收十鬥，你說少打十鬥糧，吃了虧的是誰呢？”

有一天，多神教教徒一齊暴動，要殺死穆聖，有一小我，揹著穆聖出城，守門的人問；‘你背的是誰？’他囘答說；‘穆罕默德’，守門人笑道：‘如果穆罕默德，你還敢說嗎？’遂放他們出了城。實在這小我是預先問明穆聖，才那樣安閒不迫的講誠懇話。穆聖傳可蘭經行世；

人的本性是純陽的，隻知為人，不知為己。心是半陰半陽的，以是纔有民氣(為己)道心(為人)的彆離。身材是個胎生物，是純陰的，以是隻知有己，不知有人。

耶穌母親，處女女瑪利亞，從聖靈有身的耶穌，在約旦河受約翰的浸禮，天俄然為他開了，上帝的靈降落在他身上，天上有聲音說:這是我的愛子，我所高興的。到郊野受妖怪摸索，禁食四十天，到加利利開端傳道說：‘天國近了，你們該當改過。’給人攆鬼治病，有各種古蹟。為救世人，被釘十字架。三今後重生，應驗了先知的話昇天；

那孫店主愛理不睬地擺擺手，半天賦冇好氣地說：“你倒是真熱情，該乾活的時候不好好乾活……我方纔有點靈感都給你弄冇了……你那裡曉得我們讀書人的任務嚴峻？”

蘇原如有所悟：“立操行道，做到聖賢人今後纔有成仙的資格，那我還是得從凡人做起……”

“那真是費事您白叟家……感謝！”

“好，好……如許一來我們總算重新占有道義在構和中不至於太被動！”

白叟說：“你說虧了店主，我問你，店主能不能因為少收糧，就少用飯呢？”

蘇原頓時對這個種地的白叟寂然起敬，孫店主無話可答，站起來向白叟行一個禮說：“白叟家說得對，虧我枉讀讀書竟然不明事理！”

“說的也是，阿誰神勇將軍如何措置？”

直到夜裡蘇原看著星鬥大抵辯彆一下方向，這才重新走到灌木從林，但實際上已經偏離本來的線路很遠。

耶穌講‘洗心移性，默禱親一’；穆聖講‘堅心定性，禮拜朝一’；老子講‘修心煉性，抱元守一’；孔子講‘用心養性，執中貫一’；佛陀講‘明心見性，萬法歸一’。

“這有何難，高低六萬四千八百年的事我還是看得清的！”

本來蘇原是順著池沼邊沿地帶的一些低矮的灌木疇前行，誰知幾條鱷魚竄過把馬嚇得亂跑一氣，進入池沼地區中間。越向前走蘇原越感受找不到方向，並且四下裡已經冇有路了。

白叟帶著蘇本來到村頭一處涼亭，有個長得白白淨淨的手拿紙扇墨客模樣的中年人正躺在竹椅上，中間小桌上擺著茶具點心之類的。