外簾官的職責，主如果保持考場規律，供應辦事等事情。如提調官、監督官賣力看管考場流派，當內簾官進入考場後，頓時封閉考場表裡流派，不準擅自出入，泄漏試題。如果中間需求供應物料或分送試題，則提調官與監督官共同監督開啟流派，查抄出入。事畢後，當即封閉流派。考生答完卷後，即送收掌試卷官收受，再送彌封官彌封，送謄寫官謄寫，送對讀官校訂謄寫之誤；然後再送主考官、同考官閱卷。統統這些過程，提調官與監督官隻能監督而不得乾預。搜檢懷挾官，賣力搜身。凡每場測驗在考生進入考場時，要一一停止搜檢。考生除照顧答捲紙、筆硯外，不答應擅自照顧片紙隻字。違者如被搜出，即將考生趕出考場，並將考生的姓名登記於客籍，使他今後落空插手鄉試的資格。

4.閱卷與登科

對於統統被登科的舉人來講，他們已成為士紳階層中的一員，享有士紳階層的特權，如免役等。明朝末年，鄉試落第已成為一件非常光彩、威風的事情。鄉試發榜後，報信人手持短棍前去落第之家報喜，並從大門打起，將廳堂窗戶全數打爛了，叫做“改換門庭”。工匠們緊隨厥後，頓時將統統修整一新。

鄉試的測驗官員，包含內簾官和外簾官。所謂內簾官，即在考場內的主考官和同考官，所謂外簾官，即在考場外的提調官、監試官等官員，此中尤以內簾官為首要。

閱卷與登科是鄉試的最後一個環節，對考生來講，這也是最首要的環節。考生答完卷後，顛末彌封、謄寫、對讀等法度後，交由主考官與同考官評閱，並肯定登科與否。

鄉試開端之日，即八月九日，插手鄉試的考生要提早達到考場外，籌辦拂曉時入場。按規定，考生除答應照顧已印好的草卷、正卷及筆硯外，片紙隻字不準帶入，是以考生入場時遭到嚴格的搜身。明末人艾南英在《天傭子文集》中，以本身的經曆報告了招考之苦，他說：測驗入場前，考生們解開衣裳，左手拿著筆硯，右手拿著衣襪，排著隊站在甬道裡，聽候點名，順次走到督學的麵前。每一名考生由兩名搜檢軍搜身，重新到腳，細心搜尋，常常需幾個時候才氣搜完。此時，考生自腰際以下都凍僵了，幾近不曉得本身身材髮膚之地點了。這類搜身，冇有一點禮待士人的模樣了。

上述這些官員，包含內簾官和外簾官都在鄉試開端前已構造好，到開考前兩天，即八月初七日，主考官與同考官進入考場。在封閉的考場內出考題，考場內有吏役職員連夜趕印試卷，到八月九日首場測驗時，考生才氣進入場內招考。

1.內簾官的先用、職責

3.招考之苦

巡綽官，賣力巡查考場，保持測驗次序，製止考生喧鬨，相互扳談，監督簾內、簾外官員，製止泄漏動靜。

明朝的科舉測驗，接收了唐、宋以來的經曆經驗，使科舉測驗更加完美、嚴格，關於考官的選任，測驗的法度、禁例等都有一套完整的規定，以製止舞弊行動的產生。

（2）登科名額

自景泰年間規定各行省考官用現任教官充當後，因為主考官、同考官職卑品低，常常受外簾官的節製。成化六年（1470年），朝廷公佈禁令，製止監臨等官劫奪測驗官的權柄。孝宗弘治四年（1491年）進一步規定，外簾官不準乾預簾內的事，佈政司、按察司官及巡按禦史要以禮寵遇考官，不得淩辱斥辱。考生文章的吵嘴好壞，全由測驗官決定去取，不準簾外另立五經官判卷，劫奪測驗官的權柄。如果測驗官不稱職，取士不當，刊刻鄉試小錄有差謬等，測驗官及保舉官一體定罪。