真悟元經不假思考的寫道：“固然不是全無，但是也相差不遠了。”

這一晚，杜小鳳在真悟元經內開端打仗到本色性的內容──奇門篇。

講到奇門，就不能不說卜卦。卜卦是玄門一學中來源最陳腐、淵源最長遠的一門學問，並且汗青上也有很多精通此道的名流，比方三國期間的諸葛孔明、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩等等。卜卦一學首要由周易演變而來，厥後又演變出預言、占夢等等。真悟元經所傳卦學近似於周易的梅花易數和納甲斷易的綜合，之間有些聯絡，又有所辨彆。

這一晚，真悟元經一向都在講授卜卦的卦理、卦式、卦義，以及卜卦時卦者心靈的感知。

“不會吧？”女孩驚奇的高低打量杜小鳳，猜疑的說道：“莫非你的朋友感受不到你的奇特嗎？”

杜小鳳故作老成的說道：“固然是美意，但是說得如此勉強，人家一定會體味你的美意。”

真悟元經以為卜卦隻要學習此中的竄改和道理，大家都能夠卜算，至於準與不準，就在於卦者靈性的深淺。而卜卦的卦具也並非像人們設想中那樣講究，如果一小我的靈性夠深，即便是幾片樹葉拿在手中，也能夠算出六合之竄改。

真悟元經的卦學有一個名字──真悟天年。它以五枚銅錢為卜卦媒介，與傳統中的六錢卜卦、三錢卜卦分歧。

杜小鳳淺笑道：“我就是此中一個。”

時隔一分鐘，杜小鳳緩緩的展開眼睛，將麵前硬幣由左至右排好挨次，再一一察看。

杜小鳳望著天空說道：“回家用飯，然後睡覺。”

俄然間，杜小鳳的腦中靈光一閃，出於本能的將右臂重新下抽出，信手在空中一劃，食指與中指剛好夾住一張飄飛而來的畫紙。

杜小鳳聳了聳肩，暗道一聲“怪人”，就回身走開了。

杜小鳳吃過飯以後，從家裡出來，走在前去北林公園的路上，顯得格外神清氣爽、神采奕奕。

靠近中午的時候，張慧芝作畫告一段落，她一邊清算畫筆、畫板等東西，一邊問道：“下午我要回黌舍，你呢？”

張慧芝想了一下，又開口問道：“有冇有興趣去我們黌舍用飯？”

杜小鳳心中策畫半晌，打了個響指，暗叫一聲“好”。

比來杜小鳳常常去北林植物園，那邊是新建不久的植物園林，占空中積隻能用“龐大”來描述，長度不下五千米，內部有山、湖泊、叢林。

杜小鳳笑了笑，冇有答話。

固然杜小鳳稱不上漂亮，但是他身上披收回奇特的氣質，任誰也冇法忽視他的存在。

當杜小鳳來到林海公園內湖旁的老處所時，連一貫對身邊事物漠不體貼、逕自打太極的老者也忍不住對他多看兩眼。

女孩走上前，歉然一笑，點點頭說道：“是的，因為我感覺你很特彆，彷彿與大天然融為一體了。”

“如果冇有不測的話，應當會來的，大姐姐。”杜小鳳含笑答覆道，他一樣也特彆減輕前麵三個字的語氣。

杜小鳳算不上是一個男人，頂多隻是一個情竇初開的男孩，但是對於斑斕的事物，他和彆的人一樣神馳。

起首要求的是卦者的靈性，也能夠稱之為精力力或是意境，而傳統中的六錢、三錢排盤則著重於對卦本身的計算。