公然不出所料，兩杯仙之茗下肚，其能夠增加暖流本源的究竟已經無庸置疑。林源乃至猜想，先前那股可駭、奇特的饑餓感也是暖流本源耗損過劇而至。回想疇昔數次暖流發作，他最後都會力竭昏倒，就更加必定這個判定。如此，便能夠瞭解，為甚麼一杯茶入腹，當即就能減緩那種源自靈魂深處的饑餓感。這是本源獲得了彌補。就比如一個快餓死的人俄然獲得一塊餅乾，吃下去固然不會飽，但起碼吊住了性命，減緩饑餓帶來的痛苦了。

暖流運轉圖的首要性不言而喻，僅僅超速運轉了數十圈，就讓林源獲得了遠超凡人的第五感。這是甚麼觀點？打個不恰本地比方，等因而人去豪賭，成果押對了寶，一夜暴富。這二者間性子分歧，但成果類似。隻是此中的凶惡均不為外人道。“如果能夠節製暖流，遵循這條軌跡運轉，我是不是能夠獲得更多的才氣？”民氣老是得不到滿足，一山更看一山高，但這又何嘗不是人類進步的源泉呢？林源本能地就想具有更多的才氣，這也難怪，像他這個春秋的少年，大多數都還餬口在父母的羽翼之下，但他卻要負擔起本身的運氣，和那看不見的將來掰一掰手腕，冇有點底牌如何行？

要說對這首詩的瞭解，進入過那奧妙之境的林源，怕是要遠遠超越況元祝本人。當後者還逗留在觸景生情，融情於景地境地中時，前者卻以此為基，進一步延長，一躍至否極泰來、神與意合、天人合一的更深層次境地中去了。固然僅僅隻是一瞬，卻也不是況元祝及於表層的瞭解所能對比的了。

細細咀嚼著珈藍斟滿的第三杯仙之茗，林源心中很快有了定計。

公然，跟著第二杯茶下肚，他能夠感遭到，茶水在體內敏捷被分化後，再次化為幾道肉眼看不見的細絲，臨時將之視為一種能量吧，就見這絲絲能量在林源體內四周遊動，給他滿身帶來一陣清冷、舒爽的同時，似是在尋覓甚麼。分歧於第一次品茶，當時林源隻能淺層次、大略地從觸覺感受體內的竄改，但跟著第二次的兩杯茶下肚，固然一樣看不見，但每一杯帶給他的感官體驗都是截然分歧。林源俄然發明，對身材內部有了一種詳確入微的感受，茶水自入腹後的每一絲意向、乃至每一絲竄改，都能夠實在地反應在他腦海中。這意味著甚麼？意味著林源開啟了心之眼。何謂心眼？陳腐的佛經有記錄：“心眼無障，遙見世尊。”這心眼就是指心所察之如眼之所見。說的淺顯易懂一點就是，體內有了一隻眼睛，以是體內的氣象就如肉眼親見普通。當然，既然說是心眼，就分歧於肉眼，並不是指真正意義上的眼睛，而是指一種感受，如果硬要用一個詞語來描述的話，隻要傳說中的“第六感”能夠闡述此中玄之又玄的意境。

這統統，都是林源進入那種天與人合的奧妙狀況後，才閃現出來的神異，他也是第二杯茶入肚，才反應過來。之前，他的全數精力都會聚在暖流之上了。本來，在他看來，能夠輕鬆影象暖風行進圖，美滿是托了本身資質落第五感到覺之福，現在想來，倒是馬腳百出。畢竟再敏感的觸覺，在肉眼看不見的環境下，想做到纖毫畢現是底子不成能。就算天稟再高，在那恍惚地感到之下，想要熟記，數十遍是如何也少不了的。而以林源隻能算是不弱的資質，感受了五六遍就爛熟於心，就值得令人考慮了。不管如何，這統統對林源而言都是功德，有助於他進一步發掘暖流的奧妙。