的時候，步隊已經是變成了五千人，很多處所上對華觀點的地主和宗族，一傳聞要來討伐白蓮妖人，都是主動地要跟從。

上帝鑒觀，實為求。下民歸往，祇切來蘇。命既靡常，情尤可見。稽往代，知得失之由；鑒往識今，每悉治忽之故。谘爾明朝，久席泰寧，濅弛法紀，君非甚暗，伶仃而煬蔽恒多；臣儘行私，比黨而公忠絕少。乃至賄通宮府，朝端之威福日移；利擅宗神，閭左之脂膏罄竭。公侯皆食肉絝袴，而倚為腹心，寺人悉齕糠犬豚，而借其耳目。獄囚累累，士報禮之心；征斂重重，民有偕亡之恨。肆昊天既窮乎仁愛，致兆民爰苦於災祲。朕起布衣，目睹蕉萃之形，身切痌之痛，念茲普天率土，鹹罹困窮，忍易水燕山，未蘇湯火，躬於恒冀，綏靖黎。猶慮爾君爾臣，未達帝心，未喻孤意。是以質言警告：爾能體天念祖，度德審幾，孤將加惠前人，不吝異數。如杞如宋，享祀永延，用章爾之孝；有室有家，民人胥慶，用章爾之仁。凡茲百工，勉保乃辟，綿商孫之厚祿，嘉客之休聲，克殫厥猷，臣誼靡忒。唯今詔告，允布腹心，君其念哉！罔怨恫於宗公，勿危於臣庶。臣其慎哉！尚儘忠於君父，廣貽穀於身家。華州十三年謹詔。

山東綠林盜賊卻在萊州調集了三十多個盜窟團夥，統共是三千擺佈的人馬，對上了籌辦東進萊州的白蓮教人馬。白蓮教地骨乾加上裹挾地男女長幼。足有三四萬人。

山東各地的官府各式奈，隻能是哀告本地的棉紳，工商大戶幫忙守城，一次白蓮之亂，一次稅監之亂，山東的棉紳和工商大戶都是被剝削的很短長，有些人一向冇有規複元氣，所能作的也僅僅就是保住大的城池。

州城當天就被裡應外合的翻開，白蓮教地景教主就彷彿是一個打趣，被圍在“宮殿”內裡惶恐失措，到最後連他殺的膽量也冇有，隻能是乖乖的束手就擒，自縛出降，鬨出數大事的白蓮教就是如此簡樸的消逝了。

並且登陸七千兵，但是三天後就和吹氣球一樣地變成了兩萬多人，山東本就是江峰多年運營，鹽商，海商，棉紳，工商之戶，乃至是綠林盜賊都和華州有如許那樣的乾係，得知華州軍登陸，本地有氣力的大族大戶大販子們，紛繁有人出人有力著力，登州府王知府更是歡樂鼓勵，帶領登州全府高低出降。

此時威武大營兵隻能是守住薊縣和天津兩座孤城，完整的被豆割隔來，各地的勤王兵馬每天都在崩潰，毫軍心士氣。

山東的騾馬大市，這幾年的騾馬都是被鹽商海商們網羅一空，說是為了運貨運鹽，這時候卻全數都拿出來，免費供華州軍利用。有了這些畜力的支撐，華州軍的活動速率變得很快，專門分出一千人去州剿除白蓮。

可就這些人猛衝白蓮教步隊，前麵的步兵高舉兵器殺入。就讓這三四萬人頓時是滿山崩潰，冇有一點的抵當力量。

現在地山東但是華州的地盤了，那邊能讓白蓮教持續這麼折騰下去，一千人到

冇有了華州的支撐，冇有那些司馬處置和親虎帳在此中的策劃，白蓮教就是一群笨拙之極的妄人，此時的白蓮教景教主在州即位，自稱“彌勒活著，人間佛皇”，大封部下為官，隻等著拿下登萊兩州，就要和揮軍四周了。

華州五千兵入山西，獲得了山西本地票號錢莊販子的大力支撐，這些人的買賣都是和關外和草原貿易，天然是分得清楚輕重，他們差未幾是除了海商以外，和華州交通最緊密的一部分人。