固然按理說食用聖餐之前先需求一段時候齋戒，接管聖餐前，信徒也需求劃十字，向聖像鞠躬，唱詩，然後神甫將聖餐送到信徒的嘴裡，但實際上隻要有錢就好說，更彆說保羅並不是真正要停止聖餐禮，他隻是肚子餓罷了。

一個胖胖的禿頂神甫迎了上來，他那張胖乎乎的臉上堆滿了職業化的笑容：“嘿，歡迎來到聖約翰大教堂，這位先生一看就是經曆豐富的獵魔人，您需求全新的銀色槍彈嗎？還是需求一本方纔從印刷廠出來還帶著油墨香氣的極新《聖經》呢。”因為比來信奉基督教的虔誠信徒越來越多，紐約各地的教堂也慢慢開端了擴建打算，擴建天然需求更多的人手歡迎過來觀光的信徒，以是本來是販子的胖神甫立馬發明瞭機遇，他當機立斷跟主教相同，併成為了一個新的神甫為教堂迎來無數新的創收。

保羅冇有挑選不像模樣的狼吞虎嚥，而是如同貴族一樣文雅地開端進食，對於他來講保羅這具皮郛給他最大的意義就是學會了貴族裝逼禮節。

“多給我幾個裝有銀色槍彈的彈匣吧，另有小型十字架和一本《聖經》。”保羅籌算拿著這些道具出城，並勝利矇騙過守城的保衛，現在的紐約市已經全麵戒嚴，在這類環境下人們又不是出產，固然紐約市內短時候食品並不會完善，但長時候這類全民禱告不事出產的環境下很快就會呈現死人，乃至會漸漸演變成人吃人的可駭環境，對於阿誰熾天使來講，隻要帶走信徒們的靈魂便可，那些信徒是死是活完整冇有任何不同，乃至死掉反而更好帶走，持續待下去他嚴峻思疑本身今後也會被吃掉。

無數人乃至連教堂都擠不出來，不過還好保羅手裡有著證明身份的獵魔人徽章，這個徽章佩帶在身上後他底子冇有列隊，直接擠開人群便能夠直接出來了，這也算是賜與“獵魔人”的一種特權吧，畢竟不是統統人都有勇氣敢拿著幾近冇卵用的槍械和惡魔對戰的，要曉得均勻線上的任一惡魔都不驚駭這類槍械的傷害，當然如果是重傷快死的那種那就得另算了。

“當然，我們這裡有上好的聖餐（麪餅與酒）能夠給你享用，大師都是主的信徒，都是兄弟姐妹，你要的東西我頓時去籌辦，不必跟我們客氣，我們都是一家人。”胖神甫看著保羅非常上道的從口袋裡取出了3、四萬美圓，笑容變得更加馴良可親了。

聖餐上的食品彆離能夠分為聖體和聖血。按照教會的傳統，隻可用麪餅祝聖為聖體，而不成用彆的質料。但東西教會利用聖體質料時又有藐小的辨彆：西方拉丁教會用未發酵的麪餅製成聖體，東方希臘教會則用發酵的麪餅製成聖體，但二者都是有效的，並且在汗青的生長中已經成為一種風俗，在不成隨便竄改。

哪怕有著虔誠的信奉，但販子的賦性卻冇法袒護，固然他一句話也冇有提錢，但那麼親熱的接待後，他隻需求乖乖提一句比來教堂要擴建需求各位的捐款啊，並且教堂也是很缺錢的，如果這麼較著的提示後你還不籌算捐款的話他就會“隨口”提到某個來臨人間的熾天使了，固然隻是扯皋比，但寧肯托其有不成信其無，這類環境下不信也得信啊。

聖餐很快就被一個修女端了過來，餐盤上除了一點點意味意義的聖餐外另有大量的黃油麪包和牛奶，之以是用聖餐首要還是為了顯得寂靜一點，實際上保羅隻能隻吃一點點聖餐（畢竟這段時候要求停止聖餐禮的信徒多到爆炸），給他吃的首要還是麪包。