這能夠有些陋劣，能夠分歧適平常人，但是，他不是修煉者嗎？為甚麼要用平常人的框架來框他？

甚麼“君子安平，達人知命”？若他讓他知命安平，莫非父親易文靜的事情就不抗爭了，不上訴了，等著他終老長白山，留下平生遺憾？

“這是聖上對我的希冀嗎？”聽完悟道禪師的話，易俊開口問道。

司馬素義就常常用賢人的言語來經驗易俊，但是，易俊卻以為那是放屁。

“我又冇有騙他，隻是他是臣子，是大順子民，既然是臣子，是子民，就應當做臣子、子民應當做的事情。”悟道禪師有些惡狠狠的說道。

“弟子看來他非常簡樸。”玄念卻有分歧觀點，他此時開口說道。

“是！”悟道禪師並冇有坦白，他點了點頭，眼睛中暴露賞識，易俊確切聰明，並非普通的懵懂少年。

至於悟道禪師，他代表的是武德天子陛下，阿誰自擅自利、脾氣暴躁的天子隻是想把本身當作馬前卒，想讓他們這些報酬他探明星輝大陣的奧妙，以便他能夠在五境上再進一層，乃至於現星鬥於蒼穹之上。

隻是現在，他找不到解答這些答案的人了。

悟道禪師兩道猶照本色的目光如刀子普通向著玄念投了過來，口中陰沉的問道：“這話如何說？”

聽了悟道禪師這個話，易俊便不再扣問了，他向著悟道禪師雙手合十施禮，然後退了出去。

易俊不是玄念，他並冇有過分體貼國度的事情，過分體貼天子陛下的脾氣題目，因為這些他還冇有逼真的熟諳，他隻是曉得，現在，他的題目仍然冇有處理。

…………

看著易俊的背影消逝在房門外，悟道禪師一張老臉微微現出一絲氣憤來。

是的，玄唸的答案並冇有完整處理易俊的題目，覺得易俊不想做賢人，不想做被玄念稱作傻子的賢人，他隻是感遭到本身是個淺顯人，完整冇有達到賢人的高度，再說，這個天下上的很多賢人的言語，易俊並不覺得然。

想不起另有誰能夠幫忙本身，易俊便在雲都城的大街冷巷漫無目標的走著，思慮著，垂垂的，不曉得是不是風俗使然，他再次走到了中間大街上。

“看來，易俊倒也不是個簡樸的人。”悟道禪師有些忿忿的說道。

…………

悟道禪師聽完再次沉默了，此次是真正的沉默，很長時候都冇有說話。

“弟子冇有說師父騙他，隻是有很多人想騙他，這不對。”玄念接著沉著說道，他的言語很輕，但是，卻很有力。

注1：這句話本來不是這個意義啊，這裡隻是為了扣題才如許說，我們的賢人跟書裡的賢人不是一個賢人，大師不要曲解了。(未完待續。)

這纔是易俊來大禪寺，向悟道禪師就教的真正題目，而並不是要處理本身現在換不換幻景的憂?，因為本來阿誰題目玄念已經給了易俊答案――那是個非常有事理，非常合適易俊情意的答案。

這都是簡樸的事理，易俊不明白的是為甚麼簡樸的事理卻有分歧的答案，這纔是真正讓他迷惑的。

甚麼“充足生禮義，貧賤出盜賊”，他貧賤，但是卻冇有去做盜賊，相反很多充足之人卻盜竊高位，無恥之人身居高位。（注1）

易俊現在問這個題目隻是想證明一件事。

他隻曉得一句話，那就是嶽靈兒曾經說的一句話，那句話就是“修煉本來就是把不成能變成能夠”。