與之相反的便是浴衣了。

相對於夏季祭，用初夏祭，彷彿更加貼切一些呢。

神社的內裡，建立起來高高的圍牆。

五更琉璃感喟一聲，在葉蘇的摸頭安撫之下，也很快打起了精力，俄然想起來了甚麼，開口問道：“我俄然想起來，明天是夏季祭唉，葉蘇哥哥要去插手嗎？”

來享用夏季祭的人很多，都穿戴各色的浴衣和服，當然也有穿便服的，並冇有規定必然要穿浴衣和服之類。

至於五更琉璃和小埋的浴衣，則更是都雅得不止一倍二倍。

“你啊。”葉蘇有些好笑的說著。五更琉璃如許諳練的撒嬌，也不曉得是從那裡學來的。

比如小吃一些店鋪會賣炒麪、章魚小丸子、鯛魚燒、棉花糖、蘋果糖等食品。在廟會上的活動也很多，如我們所熟知的撈金魚、撈水氣球、套圈圈、投球投標之類的活動。還會賣風鈴、摺扇、麵具等一些小商品。

葉蘇皺了皺眉頭，這纔想起，固然宿世的夏季祭時候為每年8月15日，但這個天下上倒是提早了一個月多。

夏季祭作為日本的首要節日之一，天然是不成錯過的。

這段時候，五更琉璃對葉蘇的稱呼，有的時候，是葉蘇哥哥，有的時候是比較嚴厲的葉君，有的時候是葉蘇君如許的不鬆散稱呼，有的時候乾脆叫哥哥，更多的時候還是叫葉蘇教員。麵對五更琉璃的各種百般的叫法，葉蘇已經完整免疫了。

她是底子不成能彈奏出來的。

浴衣相稱於簡化簡樸很多的和服，並且也便宜很多。

起碼以五更琉璃如許的天賦，葉蘇感覺，她想要學會的話，成果很較著，也不曉得要華侈多少時候啊。

她這一點自知之明還是有的。

簡樸來講，浴衣是和服的一種。不過相對於和服的持重嚴厲來講，浴衣比較隨便一些。

葉蘇帶著二人，去了四周的夏季祭停止的地點。

當天早晨，葉蘇便和五更琉璃小埋穿戴浴衣，去插手夏季祭了。

葉蘇點了點頭說道：“當然會去插手。”

夏季祭的停止地點有廟會，這裡的活動可謂是花腔繁多。

小埋左手拿著章魚燒，右手拿著鯛魚燒，蘋果糖和棉花糖又想要，卻隻能夠用祈求的眼神看著五更琉璃，叫了一聲“琉璃姐”後，五更琉璃便主動幫手拿著了。

夏季祭實際上，能夠說是一個統稱。就是夏天停止的一些活動或節日祭典，內裡包含炊火大會等，另有其他的活動，都能夠稱之為夏季祭。

這是神社的名字。

不過……終究，五更琉璃還是硬著頭皮在鋼琴上彈奏起來。

五更琉璃並冇有和普通女性那樣，將頭髮高高的綁了起來，暴露了潔白的脖頸，而是戰役時一樣，隨便的散著，給人一種非常隨便以及奇特的感受。

這一招不但僅對本身有結果，還對五更琉璃有效啊。

浴衣與和服是有辨彆的。

五更琉璃穿戴一件主色彩為玄色，不過上麵有很多粉紅色櫻花的浴衣，配以玄色長髮的古典模樣，格外吸惹人。

相對於男式浴衣的樸實，女式浴衣便花俏了很多，不管是色彩還是圖案，都是如此。

畢竟不是甚麼人都能夠玩音樂的。

不管是五更琉璃，還是小埋，都算是一等一的美女了。

和服的穿戴非常龐大，設想也很龐大，需求重視的處所很多，如果冇學過的乃至都不曉得如何穿上去。不管是麵料還是設想，都非常的高貴。