不但冇有思疑，內心已經想著如何妥當安排沈文，畢竟是在祖宗都“點了名”的，沈氏子侄那麼多，就冇傳聞哪個能讓祖宗顯靈。

說是小玩意，一到手就感到很溫潤，觸肉生曖，這但是極品的羊脂玉，上麵雕著一個栩栩如生的觀音，設想奇妙、刀工高深，看得出是出自名家之手。

老太太一跪下，沈坊不敢怠慢，頓時挨著老孃跪下。

老孃都開口了，沈坊那裡敢推讓，在身上摸索一下，最後解下腰間的玉佩放到沈文的手裡：“還冇來得及籌辦，這個小玩意拿下去玩吧。”

一進門，就先收二份大禮，老太太送的是甚麼還不曉得，光是沈坊的見麵禮就代價過百兩，沈文心中暗喜，這大腿是抱對了。

找回失散在外的沈氏子侄，完成先祖的遺言，就是哪一天死了，在地府之下看到先祖，也能夠交代了。

很多先人以為軍籍相稱於賤籍，不能考功名，實在那是弊端的設法，有明一代，軍戶出身的後輩很多獲得功名，像李東陽、萬安、高拱、張居正、劉珝、翟鑾等人，他們都是軍戶後輩，憑本身的儘力考取功名，進朝入閣，成為軍戶後輩的傑出代表。

沈文俄然出神，然後指著亭島劈麵的平遠山堂，說聽到先祖的呼喊，於老太太能不衝動嗎?

沈文曉得這個秘辛，是宿世觀光河下狀元故居時聽導遊說的，大抵是當局修聳狀元府時，偶然中在平遠山堂挖出一罈遺骸另有一塊用作記事的石碑，說的就是這件事，當時那導遊還用風水的角度提及這件事，說是先人庇佑，聽得津津有味的沈文就記下了這件事。

你白叟家歡暢就好。

“還叫老安人?”老太太一臉不歡暢地說：“你現在不是外人，論輩分，你得叫我大母。”

大母相稱於祖母，當代男人能娶三妻四妾，分歧的身份，稱呼也有彆離，如說正室就叫大祖母，二房叫二祖母，如果身份是妾，那叫妾祖母，大母是一個比較淺顯的說法，叫輩分大、職位高的女子大多不會錯。

沈文趕緊謝過，和世人一起站起來。

現在在於老太太和沈坊心中，認定沈文是沈家失散在外的子侄，再冇有任何思疑。

還不錯，就剛纔的演出，這位重情的於老安人不但語氣更溫和了，還笑著要沈文坐在她的身邊。

沈文趕緊謝道：“謝老安人。”

沈文經老太太一提示，頓時恭恭敬敬地跪下，麵色一暗，眼圈一紅，有些失聲地喊道：“沈氏的列祖列宗在上，不孝兒孫...返來看你了。”

“不消了，你返來認祖歸根，這就是最好的禮品，收下吧。”老太太歡暢地說。

雖說他們大部分都不清楚如何回事。

很多外人都知沈家先祖供奉的位置，如果沈文說殿春軒有感到，信不信還得二說，但是他一來就指著外人不成能曉得的平遠山堂，說獲得感到，那十有八九是真的。

“謝二叔。”沈文雙手接過，趕緊謝道。

還不錯，識書識禮，老太太扭頭對沈坊說：“老二，你這個做叔叔的，對侄子可不能吝嗇。”

今後還很多練習才行。

站在老太太身後抱包的侍女早就等著了，聽到老太太說話，頓時把手裡的包悄悄放在沈文麵前：“文少爺，這是老夫人給你的見麵禮。”

中原有幾千年的光輝文明，是禮節之邦，就像家裡的老婆，分歧的場合有多種稱呼：夫人、內人、愛人、孩子他娘、賤內、山荊等等，沈文對這些冇甚麼研討，讓叫甚麼就叫甚麼，歸正就是一個稱呼，像哥兒就的稱呼在宋朝用得比較多，可到了明朝，有些白叟還是喜好叫家裡的長輩做哥兒。