就如許他們隻剩下心中那不平的心和信奉。虔誠的麵對安拉的同時,十個長老作為‘薩拉丁’的後嗣還都是很順服的遵循他們父輩的叮嚀,每年定時來神廟插手這個典禮。
世人一聽趕緊都說“對,對。應當讓他好好的歇息。”然後代人都在‘阿慕爾’大長老的帶領下圍到了劉七躺的祭壇上,脖子伸的老長的悄悄的看著這個神的使者。也不管氣候是不是很涼,神的使者會不會感冒。
起碼臨時安然是保住了,劉七一眼就看到了地上鋪著的毯子,趕緊抓了起來卷在了身上。
神廟裡的十小我都是從小在經文學習中長大的。信賴‘安拉’是他們永久穩定的信奉。
“就是,就是,再看他的那根法杖,上麵的條紋底子就不是我們塵寰能見到的圖案。”另一個長老也倉猝說道。是啊,誰拿根鐵皮把手擰幾下估計圖案都不一樣。
“啊,彆,我不出去”劉七被這個荒唐的夢給驚醒了。展開眼發明天已經亮了,本來是做了一個惡夢。然後劉七又閉上眼想再睡個回籠覺,並用手很風俗的去抓身邊的被子。但是動手卻甚麼都冇有抓到,不由心機迷惑,“我的被子哪去了。”
激靈的一下,劉七的睡意消逝了。趕緊坐了起來細心的用手揉了揉眼睛。
‘阿慕爾’大長老心說“我那兒曉得啊,我又不是神。”但是又不能不答覆,隻好先捋了捋髯毛,挺了挺胸膛,咬著牙說到“按照預言中的描述‘有一天神的使者會從天而降,他身材乾淨’這一句來看就是我們要等的神的使者。”劉七光著屁股成了乾淨的身材。
而經文則以為神是絕對獨一的。他既無火伴和敵手,也無子嗣,並說如果六合萬物由多神共同主宰,那必將引發諸神之間的爭奪,導致宇宙的破壞。安拉是具有絕對權能的,他無求於任何東西。六合萬物的締造,日月星鬥的運轉,日夜的循環,風雲雷雨的產生,植物的發展,人類的產生和繁衍以及人生的繁華貧賤和存亡禍福等,都是安拉的意誌決定的。安拉是永久的,先於萬有而存在,無始無終,統統東西都會滅亡,而安拉的本體永存不滅。安拉是絕對完美的,具有超乎萬物的統統完美的德行,他的高超完美是人類說話冇法描述的,“任何東西都與他不類似”,因為安拉具有上述的特性,人類在這個獨一和高超的主宰麵前是強大的。故交們應誠懇誠意地順服他,祭奠他,祈求他的憐憫和恩賜。
“是啊,估計神的天下都不需求穿衣服,因為他們都是最乾淨的。”一個長老插話道。劉七又成了裸奔一族。
“另有他的法杖剛纔還放出了閃電,我的眼睛都被閃電的亮度給刺的已經睜不開了。”世人中有一個帶著老花鏡的長老說道。也不看看你帶的老花鏡都快一萬度了,跟個巨型放大鏡似的,能不刺目嗎。
。而麥加的多神教徒則說,他們崇拜眾神或者是為了通過眾神而靠近安拉,或者是遵循祖輩的宗教,故將經文提出的“隻拜獨一神神視為怪事”;他們以為放棄多神崇拜是背叛本身先人的異端行動,而持思疑和反對態度。安拉即為當時的上帝教和猶太教中的耶和華,靈魂,它們是同一的。並且經文承認神(上帝)調派基督耶穌的來臨。
一年又一年的空空的等候,絕望連接著絕望。即將耗儘他們的熱忱和生命。但是還是在對峙著,因為‘薩拉丁’曾留給他們一個預言。“有一天神的使者會從天而降,他身材乾淨,手持會放出閃電的法杖。他會帶領你們用鮮血和生命調換真正的富庶和自在。”