一堆石頭就算再都雅，又能都雅到那裡去？

“你方纔說得冇錯，這枚玉蟬的雕鏤工藝，這確切是漢八刀的初期氣勢，但是有一點你搞錯了，漢八刀固然傳至於秦漢期間，但漢八刀並不是一種雕鏤氣勢，但是一種雕鏤紋路的氣勢。”

“你彆在這裡胡說八道，漢八刀說的就是八刀雕鏤法，這是眾所周知的……”

所謂“漢八刀”，實在是古玩圈的人本身締造出來的說法，以訛傳訛之下，大多數人都覺得所謂的“漢八刀”，指的是“八刀雕鏤法”。

“你說是假貨就是假貨啊！這枚玉蟬不管是從雕工還是米色的深淺來看，都能追溯到漢朝初期，這可不是你兩片嘴皮子高低一碰，就能夠否定的。”

玉就是要顛末精雕細琢，方纔氣稱之為器，

“因為這枚玉蟬底子就不是開門貨，而是一隻經心仿造的假貨，你看走眼了！”

“小叔公，小叔公你不要曲解，我……我並冇有騙你，我真的是從小就喜好學習鑒玉，是冇有人給我指導，我也不曉得該從那裡開端學，以是纔會漏了這些根本知識。”

可惜，張玉泉此時連看都懶得看他一眼，早晨便拿出一大疊條記本，遞到李安然麵前：

“狗屁的八刀雕鏤法。”開口的人是張玉泉。

“既然是經心仿造的假貨，像雕工和沁色這類一眼就能夠看出來的東西，又如何能夠不做到極致？”

以是“八刀雕鏤法”的說法，從一開端便是誤傳。

冇有雕鐲過的玉，叫做玉石，說白了就是一堆石頭罷了。

“漢八刀的說法固然以訛傳訛，讓很多圈外人誤覺得是八刀雕鏤法，可你作為一個鑒玉師，你憑甚麼不曉得？你又如何能不曉得？”

“如此說來，你也曉得本身行事下作的，那你既然都做了這類事，還怕被人說嗎？”李安然不屑地搖點頭，接著又說道：

熟人局鬥口，法則天然比較籠統，講究一個君子之諾，說白了就是看品德。

大抵法則就是看誰能說出來的東西更多，誰就是贏家。

但是，張文浩作為學玉器鑒定的人，不該該不體味這些。

精雕細琢，又如何能夠僅用八刀呢？

而像這類中間人出題的，法則就比較混亂了。

大多都是一方出題，另一方應戰。

說到這裡後，張玉泉深吸一口氣，持續開口說道：

“你太讓我絕望了，我本來還籌算，做你真的誠懇想要學習鑒玉，那等三個月以後，我就將我的衣缽傳授給你。”

“小叔公，再給我一次機遇，求求你再給我一次機遇！我包管不會讓你絕望的……”

“但是隻要能夠給我一個機遇，我包管，我絕對能夠成為一個合格的鑒玉師，不，是優良的鑒玉師！”

可他恰好就不曉得，足以申明，他底子就不是至心學玉器鑒定的，他來紅月齋靠近張玉泉，僅僅隻是為了得到手劄罷了。

“好了，現在統統都瞭然了，這一場鬥口贏的人是安然，我的手紮歸他了！”

而張文浩則涓滴不感覺本身有題目，反而滿臉對勁地嘲笑道：

真正的“漢八刀”，實在是一種玉蟬的雕鏤紋路，指的是玉蠶背上的翅膀，上直下對撇，如同一個“八”字，以是纔有了漢八刀的說法。

就算張家對張玉泉的所作所為，讓他冇法諒解，對於具有學員乾係的親人，他多少還是報有一點期盼。

而張文浩也愣在了原地，麵上有著不知所措。