他和睦的解釋說道，“我們上帝教對於敗類實施零容忍的政策，絕對不會答應敗類呈現在我們中間。以是大師大可放心，上帝教的環境冇有外界彆有用心之徒傳播的那麼滲人。他們隻不過想藉助社會言論，來達到本身不成告人的目標。上帝教的純潔的，勸報酬善的宗教，絕對不會公開打著一些燈號，做任何違背社會品德的事情。”

加裡安神情嚴厲的看著報紙上一臉淺笑的老頭，從內心深處自發的產生討厭情感。

“我覺得格列高利主教隻是壞，冇想到此人竟然又蠢又壞。”

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沉默的布希桑也開口了。

記者又問道，“格列高利主教的意義是，神職職員猥褻小童也是精確的？”

“主永久仁慈。”

不過格列高利主教冇有顛末沉思熟慮的問答，卻在巴黎文人中引爆了一場爭辯的風波，完整將他推向了言論風口浪尖。

1870年的教皇無錯誤論乃至讓當權的俾斯麥宰相在德意誌第二帝國境內停止了反上帝教活動，並且向威廉天子表示南歐以上帝教主導職位的國度結合起來反對德國的統治，必須打壓上帝教。

記者也隻好放棄了持續深挖下去的籌算。並且清算了格列高利主教所說的話，以《格雷高利主教辯論》的體例，頒收回去。

站在世人中間的是波德萊爾，果斷的保衛者和反對者。

小仲馬罕見的擺出嚴厲神采，看著波德萊爾召開的演講，本來關於加裡安和上帝教保守權勢之間的戰役，他們是不肯意多做摻雜，不過現在看來對方的野心可不是做世俗的訊斷者這麼簡樸。

在波德萊爾召開的文學沙龍上，他氣憤的將報紙擺放在世人的麵前。

聖心大教堂明天封閉，特地的拿來歡迎聘請的記者。

當時的支流世俗也對教皇無錯誤論調抱著惡感的態度，紛繁登報怒斥梵蒂岡試圖將天下重新拖入黑暗中世紀的暴行。

“也就是說上帝教會在這件事上並冇有錯誤咯？”

為了挽回顏麵，格列高利主教決定在聖心大教堂停止一場記者采訪會晤，並且向他們辯論關於上帝教的諸多是非題目。

管風琴的聲音溫馨的流淌迴盪在廊柱之間，燭火照亮了大廳，唱詩班的兒童為上帝獻上美好的讚歌。

記者還想持續采訪下去，但是格列高利主教卻以時候到了為來由，結束了采訪。既然對方態度果斷如此。

燭光映照著格列高利主教的臉，他深吸了一口氣，緩緩解釋說道，“抱愧，教皇是冇有錯誤的。以是我們上帝教並冇有錯誤，隻是極少數的敗類暗藏在四周圍。”

加裡安看到這個題目，神情錯愕，他本來覺得直到1870年，野心勃勃的羅馬教皇纔會提出“無錯誤”的好笑說法，卻冇想到巴黎現在就有報酬他的野心搖旗號令了。

“既然格列高利主教以為主是仁慈的。”

“我們會停止內部調查，並且給統統人一個對勁的答覆。好了，我已經答覆了你們的題目。”

波德萊爾在家召開的文學沙龍第一次閃現出如此嚴厲的場麵，彷彿這不是一場輕鬆的交換，這是一次厲聲的聲討。

布希桑當年為女權馳驅時領教過所謂的神職職員嘴臉，以是在與對方的鬥爭中一向都是戰役到底，不退半步。

“那對待小童這件事也是？”