“不說他了，固然古話說隻要工夫深、鐵杵都能磨成針，但木杵卻隻能磨成牙簽，質料不對，再如何儘力也冇用。”無渡禪師說道，“和小二比，為師更體貼的是你，小海，我這三個弟子中，你是最有能夠擔當我之衣缽的，我看好你。”

大宋國固然很多處所和法海印象中的古中國類似，但卻有很多差異之處。這個天下的大宋國有一百零八個郡十萬8千府縣，邊境連綿千萬裡，國土麵積比全部地球都要大，人丁更是過百億，是全部地球人丁的一倍還多。

喧罷佛號，無渡禪師悠然起家而去，隻給法海留下一個蕭灑至極的背影。

“師父，對我修佛之人來講，肉身隻是一副臭皮郛，這個事理我懂。”

法海一陣無法，他終究明白了，無渡禪師為甚麼冇事跑到他這兒來，豪情是來欣喜他的，是怕他想不開，來給他指導迷津的。

“那您如何不把他叫住？”法海一愣，他冇想到這事無渡禪師都能曉得。

“令人不能自拔的，除了牙疼另有愛情……阿彌陀佛！”

並且，在中原人的文明中，他們東麵的人叫夷，南麵的叫蠻，西麵的叫戎，北麵的叫狄。夷、蠻、戎、狄，都是描述牲口的詞彙，可見在中原民氣中，除了本身算是人，四周居住的都是茹毛飲血的畜牲。

跟著修行，法海從心魔處得來的六十年法力全數轉化為本身修為，但是令法海百思不得其解的是，凡人隻需十年法力便可打擊長生九品開光境，他比凡人多出數倍的堆集，卻還是冇有體味到那種水滿自縊，進入修煉瓶頸的感受。

法海倒不怕本身將來會像慈雲寺方丈一樣了局苦楚，他法海但是王謝樸重出身，根紅苗正，隻要態度果斷，彆站錯隊，為人再油滑點兒，仙俠們搞階層鬥爭也搞不到他頭上來。說不準，將來有效到他的時候，仙俠們還會三顧茅廬請他出山幫手降妖伏魔呢。

進了院子，法二和師孃打了個號召，就捧著情書心急火燎的下了山，法海則走向了寮房，籌辦持續修煉。

“額~”法海頓時無語，這個師父還真是喜拐彎抹角的損人，你直接說對法二冇信心，必定冇戲不就得了？這話如果讓法二曉得了，能打過你的話還不得跟你冒死啊？

“師父，這話我可受不起，你老練底想說甚麼，就直說吧。”

對於法海來講，上輩子上學上的直膩歪，軍訓訓的更是蛋疼，對學文習武，他都冇甚麼興趣，也不想再進入爾虞我詐的宦海，以是，他在這一世的目標很明白，那就是操縱好現有資本，成為一個超出於眾生之上的修真上師。

法海不由受寵若驚，不詳確一揣摩，卻發明無渡禪師這話裡有話，從速給無渡禪師搬了個蒲團扶其坐下，本身也擺出一副受教的模樣老誠懇實跪坐在禪師劈麵。

扮高僧，對於深受無渡禪師熏陶的法海來講，這活兒他在行。

炎黃大天下固然不是地球，但大宋國子民的很多習性和卻古中國類似，最明顯特性就是包涵和高傲並存。包涵，表示在這個國度是東方神州少有的多信奉並存的國度，這裡的宗教信奉根基自在；高傲則表示在大宋子民到處以天朝上國自居，自稱中原聖土，偏執的以為大宋國就是天下的中間。