“大王有令，擒殺對方敵將者，賞令媛，封萬戶侯！”

永久不要去磨練民氣，也不要去磨練人道。

“殛斃已經充足了，是該來一點貪婪了。”

但是司徒刑卻不會，因為他本就是法家，推行“性本惡”，反而感受人道本就如此。

這是劣根性。

“大王有令，擒殺對方敵將者，賞令媛，封萬戶侯！”

“強，實在是太強了。”

幾顆紅色心臟被司徒刑黑漆漆的手掌捏碎，一絲絲精血被他接收。

而是遵守了荀子的“人之初，性本惡”思惟。

“民之性，饑而求食，勞而求佚，苦而索樂，辱則求榮，此民之情也。”

“世襲罔替！”

“斬殺敵將者，賞令媛，封萬戶侯！”

就連剛被俘虜，還穿戴大乾製式鎧甲，麵色悲苦的降卒，看向司徒刑的眼神裡，也有了一絲奧妙的竄改。

為了高官厚祿，就連大乾的士卒，也能夠丟棄袍澤，為虎作倀。

噗！

在功名利祿麵前，就是昔日的袍澤，也有能夠反目成仇。

看著司徒刑的目光，巴圖魯的神采不由的大變，顧不得周身士卒，驀地回身向大本營方向逃去。

“大王有令，擊殺敵方將領者，非論身份，哪怕是大乾將官，賞令媛，封萬戶侯！”

心魔肉呼呼的翅膀揮動著，兩個藐小的胳膊抱在胸前，彷彿正在看一幕史詩大劇，自言自語的說道。

他的肚子上的傷口驀地崩裂，腸子臟器都滑落在內裡。

司徒刑感受著四周奧妙的竄改，體悟著民氣浮動，心中不由的嘲笑。

跟著王令的下達，一道代錶王者號令的紅色氣運驀地降下，外族軍隊本來有所委靡的士氣驀地變得昂揚起來，狼藉的軍氣重新會聚成一頭蒼狼，對天長嘯。

醫善吮人之傷，含人之血，非骨肉之親也，利所加也。故輿人成輿，則欲人之繁華；匠人成棺，則欲人之夭死也。故輿人仁而匠人賊也，人不貴則輿不售，人不死則棺不買，情非憎人也，利在人之死也。故後妃、夫人太子之黨成而欲君之死也，君不死則勢不重，情非憎君也，利在君之死也。（《韓非子・備內》）

法家對於人道的論點，完整顛覆了儒家的“人之初，性本善”。

這就是民氣，這就是人道。

司徒刑看著眼睛赤紅，被慾望所掌控的世人，心中對法的瞭解更加的深切。

非論是異域的士卒，還是將官，都一臉絕望的看著正在猖獗殛斃的司徒刑，士氣已經降到了最低。

想到出色之處，司徒刑的嘴角不由升起淡淡的淺笑。

不過半個時候，司徒刑已經殺死了幾百個士卒。而真正讓外族人感到絕望的是，司徒刑的體力不但冇有因為殛斃而耗費，反而有越戰越強。

大夫原已吸吮病人的傷口，口含病人的汙血，不是因為有骨肉之親，而是因為好處地點。

因為他殛斃的速率已經較著的加快。

他有些享用的舔著本身的嘴唇，貪婪的吮吸著疆場上空的暮氣，血氣，以及絕望，氣憤等負麵情感。

巴圖魯神采灰敗的看著司徒刑遠去的背影，赤紅的影子在陽光的暉映下，拉的老長，老長。。。

麵前的場景就是最好的例子，為了高官厚祿，外族軍人能夠健忘存亡，冒死搏殺。

“人生有好惡，故民可治也；情麵者有好惡，故獎懲可用。”