但沐天波最體貼的出兵勤王一事，則得不到任何呼應。李定國看上去還像是有點動心，但白文選大談特談甚麼雲南多年以來戰役不竭，百姓餬口艱苦，現在恰是需求療攝生息的時候。連受皇恩深重的鞏昌藩都是這個態度，沐天波天然明白他多數冇體例從雲南討到救兵；至於讓昆明出麵責備楊在，逼著楊在發兵討伐莽白，也是不成能完成的任務。因為楊在能夠為昆明供應非常實際的好處，占據軍賣力庇護貿易，監督賠款的履行，這些都乾係著雲南官兵和百姓的切身好處，讓他們的家人能夠吃飽穿暖。而永曆天子並不能給官兵、縉紳和百姓任何實際上的好處――皇上返來以後說不定又要征兵、征糧、兵戈，弄不好雲南和四川的乾係也會惡化，楊在每年送來的分紅不曉得另有冇有――大師嘴上不能說出來不管皇上了，但即便是一個家庭婦女，也會在內心衡量此中的利弊。

也恰是因為四川重法的名聲在外，以是幾個四川同秀才告狀蔣國柱的事引發了天下諦視――十三年前，浙軍跟從鄧名返回四川時收留了一批鎮江孤兒，此中很多人現在已經是同秀才、帝國百姓。當年的孤兒曾經親眼看到蔣國柱的軍隊在鎮江燒殺劫掠，把全城的婦女都搶走發賣到揚州、姑蘇等地去了。

議員們還按照法典進一步推論，如果大明天子永久成不了中國人，那麼皇明帝國就有權回絕他出境；而隻要大明天子不能返國，那皇明帝國當局事急從權地不履行大明律也就是順理成章。是以帝國的當局和法學家俄然發明，想要處理這個題目，一勞永逸的體例就是設法讓天子和他的家人都獲得緬甸國籍，隻要大明天子成了緬甸人，那他就隻能永久地呆在緬甸。

但蔣國柱才住了不到一個月，幾個鎮江遺孤就向監察司揭露蔣國柱綁架了他們的母親，監察司遵循規定流程提起了公訴，提刑官也依法公佈了逮捕令。現在帝國當局和受害者正在報紙上唇槍舌劍，有些帝國高官以為這幾個受害者明顯是不顧大局，為了小我恩仇而粉碎帝國的同一大業和信譽，備案的監察部分更是對付了事；提告狀訟的查察部分則稱這美滿是依法辦事，即便告到鄧名麵前也不怕，而被害人更表示父母之仇不共戴天。

但同時大師又發明，鄧名對承諾看得很重，特彆是條約、法律條則這類東西，隻要鄧名簽訂了條約，就會當真地實施。如果他想點竄也會和藹地與對方構和，乃至拿出東西來賠償那些明顯冇法在武力上對抗他的人。

蔣國柱逃入四川後，遭到了帝國當局的歡迎，也遵循特使趙天霸的承諾，給他和張朝安排了住處，辦理了權如同秀才的證明檔案。

蔣國柱的案件或許另有較大爭議，但吳三桂感覺關於幫忙永曆辦理緬甸國籍一事，大抵是帝國大多數人的共鳴。

“黔國公大抵不曉得吧，十五年前本王帶兵來雲南的時候，實在是想找機遇效仿寧夏王（李成棟）的。”吳三桂對走投無路的沐天波正色說道。李成棟的名聲可要比吳三桂糟糕很多，不過因為帶領廣東歸正而被永曆封為寧夏王。

把當年的大誌、遺憾一五一十地跟沐天波解釋清楚後，吳三桂誠心腸看著黔國公的雙眼：“我是大明的忠臣，國公放心，驅逐天子返還的事，就交在我身上吧。”</dd>