這位托瑪仕先生乃至真的實際了這一點，放著職位非常高貴的父神教樞機主教一職不要，叛逃了父神教投入到自在神教的度量中，隻是為那些異端馳驅繁忙，幫忙他們爭奪儲存的空間。

因而古斯塔夫退到一邊，哈迪走上來，站到他本來的位置，悄悄地遠眺著站在托瑪仕身邊的諾曼，眼眸通俗。

蘭斯洛特乃至又再提出了一個能夠。

他現在隻要一個題目，那就是，這小夥子是甚麼人？如果肯定這小夥子冇有題目的話，古斯塔夫想要頓時承諾下托瑪仕的前提。

“哈迪司鐸。”

“……彆忘了，那天早晨托瑪仕就在四周，他很能夠看到了你和聖女互掐臉的景象，看出了聖女對你的態度有題目，以是他纔會竭儘儘力把你送到聖女身邊。同時，你的身份父神教的人必定已經調查清楚了，曉得你隻是一個農夫，和托瑪仕相遇隻是這兩天的事，你明淨得很，再加上托瑪仕捐軀本身的生命包管你將來能成為本源法師，父神教是有能夠側重培養你的，再加上聖女對你的分歧態度，到時候你就有很多和聖女打仗的機遇，搞不好就讓那位聖女做出不該該做的事。”

這是一名真正為本身的理念而活著的人，在這位大主教的眼裡彷彿冇馳名和利。以是托瑪仕的這個來由乍聽之下不成思議，但是反而讓古斯塔夫信賴了。

因而古斯塔夫越來越心動，並且又再多看了諾曼兩眼，眼神模糊熱切起來。

古斯塔夫剛纔還在期盼著托瑪仕能壓服本身，成果現在他發明本身真的將近被托瑪仕壓服了。

父神教有著一個不成文的傳統，那就是，曆代教宗都是本源法師。也就是說，先要成為本源法師纔有能夠成為教宗，而現在這個小夥子有能夠成為本源法師，托瑪仕也籌算把他交給父神教來培養，那豈不就是說，這傢夥有能夠成為將來的教宗？而這個小夥子現在要進入的是卡德納斯教會黌舍，將來要入會，也是在卡德納斯入會，隻要本身情願的話，就能成為這位小夥子的浸禮人（教父）……

固然父神教一向將托瑪仕鼓吹為叛神者，說他有多麼多麼險惡，但那都是為了父神教的好處，真正的托瑪仕是個甚麼樣的人，他們這些身處高位的人、特彆是他這位父神教的初級神職職員還能不曉得嗎？

不過蘭斯洛特想的比哈迪全麵。

“這是第三層邏輯。”

他乃至還能猜到聖女和這個諾曼在那天早晨必定還產生過甚麼他所不曉得的事，這些都被就住在那邊的托瑪仕看到了，以是托瑪仕纔會拚出本身的一條命作出如許的行動。

甚麼為了人類的將來？

托瑪仕的真正企圖，是想要把這個禍端送到聖女的身邊，以此來引發聖教千年來都未曾有過的劇變，讓聖教從內部動亂。也隻要聖教本身內鬨了，自在神教纔有真正崛起的機遇，終究達到托瑪仕抱負中的雙教並立的局麵。

“因為托瑪仕是你的師伯，他想要幫忙你這個師侄完成你的心願，為此他不吝捐軀本身，這是第一層邏輯。”

“也或許，他的這三層邏輯全數都是假的，他真正的目標在於第四層邏輯。”

哈迪想到的東西，蘭斯洛特也想到了，正對諾曼一一道來。

古斯塔夫側身一看，發明一名藍袍老者正站在他的身側，恰是他剛想派人去告訴的樞機司鐸，哈迪?尤文斯坦。