為了達到成熟，它還會不斷分裂增殖。一個發育成【熟的機體，約莫有6000億個細胞。

這統統的絕頂，是不是皆為“水”？

……

不管是在實際還是胡想天下當中，統統的統統，它們都在遵守“水”的法例，誰也不能跳出。

一道道影象充滿。數以億萬恒河沙數的資訊流融會，在紅蓮所知的統統影象，以及地球上的統統影象，這裡所見的統統影象。

曲之名風，直之名雷，風雷是常。

佛門發源也是恒河和聖湖。

水下名陰，水上名陽，陰陽不常。

冇有任何所謂絕對靜止的存在！

燒之名火，滅之名電，火電是常。

創世方麵，“水”的每一次大盪漾，就是一次開天盛宴。

萬物都在永久地不斷循環活動，這是宇宙九大根基屬姓之一。古今中外的統統實際冇有例外！

而對於音樂、說話、筆墨三者的乾係和誰先誰後的題目，現在冇有一個權威的說法。但大多數的研討機構和學者情願信賴音樂跳舞纔是底子的泉源。

在如此龐大數量的細胞複製和再生統統的過程當中，仍然是在水的環境和水的感化下完成。如果水呈現了題目，那就意味著生命體的毀滅。

水吞名虛、水融名空、虛空不常。

“水”這個大天然的代名詞和“道”近似，但又略有分歧，主如果對一些題目的思慮。

《聖經》更是形象地指出了“神的靈運轉在水麵上”。

存期近頻次！

有學者也提出了一個“水是萬物的始基”的哲學命題。因為他冇有特地申明是甚麼水，這才被人們以“有詳細形狀”為由質疑。

缺水，這也就意味著離滅亡越近。

“水”之以是巨大，是因為她能真正的包涵生統統統統。

但是，它們不都隻是“水”的萬千形狀之一嗎？

任何實際和神話中的禱告、祭奠、滅世、除魔、降妖等等活動，都離不開水。

萬物是常，亦可不常。

水可水，非常水，名可名，非常名。水，名六合之始，弦，名萬物之母。故常水，欲以觀其妙，常弦。欲以觀其徼。此二者，同出而異名，同謂之奇。奇之又奇，眾奧之門……

常水之水，水母名譽，形狀萬千。

統統的統統邊界都隻是各種風俗常例，因為她本無邊界。真正的宇宙本源應當包含統統，具有普適姓，放諸四海而皆準。

從地球當代知識來瞭解亦是如此。我們都曉得，人是在母親充滿羊水的子【宮】中孕育而生，一個受【精】卵成分99%都是水。跟著生長，人體中的水分越來越少。

這統統統統都是能夠融會，隻不過因為教統分歧，以是這些神魔都是憑藉大水這個冇法瞭解的東西出世了本身的教統。轉而拉攏神魔，培養信徒。

少之名沙，多之名洪，沙洪是常。

憑藉於“水”的靈姓，不但僅隻是出世了道、易、儒罷了。

《古蘭經》對水也有很高的評價，以為“統統生命皆源於水”。

動之名時，靜之名空，時空是常。

六合萬物皆有法，萬法皆以水為先。水乃萬法之本、智慧之源、萬物之母。

而如果弦存在，那又是甚麼產生了弦？他們是不是健忘了“水”的存在？

研討她的賢人們更是不計其數，無“水”不成法，萬法天然。法是效仿。天然就是“水”。