再想想他們對上帝教徒的毒害，逼得人家不得不遠逃美洲，再想想他們燒死布魯諾的殘暴，不就是冇有承認他們宣稱的地心說麼。

最危急的時候，他呼喊過救苦救難的觀音菩薩，也叫過太上老君吃緊如律令。可該死的是，他一聲都冇有喚過西方如來或玉帝大帝。因為他曉得，就算叫瞭如來，人家也不會來理睬他，倒是太上老君和觀音菩薩，他們聽到本身的祈求了麼？

也不能說那幫讀書人就冇有信奉了，他們信奉的是他們本身，他們信奉的是權勢，是職位，是名譽。隻要誰給他們這些，他們就信奉誰，他們就向誰磕認服軟。不管是公理還是險惡，他們的心目中，永久不如他們本身尋求的官位和職位的首要。

不是說中原的人就冇有信奉了，精確地說，是那幫具有話語權的人，那幫讀書人，他們本身冇有了信奉，卻把這個鍋給全部中原的百姓們給背了。隻是可惜的是，淺顯的老百姓，他們就算明曉得如許不對，可他們冇有話語權，底子冇有人聽他們的。

如果還能回到疇前，王緒甘願本身還是阿誰小小的屠伕，過著怡然得意的小日子。現在的日子，固然看起來挺風景的。但隻要經曆過以後，他才曉得如許有多苦多累。

是的，他們信奉的不是一家的教，他們信的是，大家間最好的，對真善美的尋求，對天下調和共存的尋求，對誇姣和公理的神馳和尋求。

這些明顯就是儒家的思惟，莫非你能說他們就不是精確的？

隻是，可惜的是，都會化帶來了文明的當代社會，但在都會化以後那些宗族文明日漸消逝以後我們的傳統和傳承，到底還能儲存多少，那就隻要天曉得了。

可為何另有人要說咱天朝的人冇有信奉。這個天下上，另有哪個民族象我們如許，將儒家的、道家的，佛家的精華如此完美的連絡在一塊的麼。