羅德隻曉得上古之神能夠辦到――克蘇恩、尤格薩隆、恩佐斯乃至於隻剩下了渣渣的亞煞極，隻要這些昔日的安排者才氣疏忽你誌願，將他們的意誌、他們的話語直接投映到你的心靈當中。

很快的，羅德就成為了集會的中間――這一刻的羅德非常光榮，本身來自雙城。

而羅德也趁著這個機遇，讓本身的名號呈現在了德瑪西亞上層人士的口中。

娑娜的問候讓羅德眯起了眼睛。

對於這些半吊子，羅德隻要一個手――那就是忽悠，用力的忽悠。

張嘴閉嘴就是如數家珍的藝術家名字和代表作，隨便議論的時候就像是在答瀏覽瞭解，麵對彆人的疑問，迴應的時候老是大段大段的藝術實際，大段大段的筆墨闡述，似懂味道的專馳名詞，另有“來自皮爾特沃夫的前衛潮流”，這些噱頭放在一起，生生炒成了一道端莊藝術家不屑一顧，藝術愛好者們卻趨之若鶩的大雜燴。

對於娑娜的身材，羅德是純粹賞識的；對娑娜的音樂，羅德更是純粹的喜好。

當集會結束，客人開端離場以後，羅德已經收成了無數的名片和請柬，但對於其他的統統聘請，他的態度都是“路程比較倉猝，時候也很有限”“非常抱愧，冇偶然候”。

彷彿是發覺到了羅德的防備，娑娜再次撥弄了幾下琴絃。

在與上古之神的對戰當中，機器式的奧術聰明開釋已經救下了羅德很多次，羅德會主動地照顧一些特彆的邪術道具，保持本身的復甦。

當然，羅德的意義不是說娑娜是上古之神，這隻不過是表現了他對於這類力量、這類交換體例的極度衝突。

彷彿是考慮到了羅德的感受，也能夠是發明瞭羅德的題目，娑娜的此次私家集會實在並冇有聘請真正的藝術大師――實際上，此次接管娑娜聘請的，大多是一些喜好藝術的德瑪西亞貴族。

甚麼聲音能夠直接超出耳膜，呈現在心靈當中？

總的來講，除了娑娜的態度比較捉摸不透外，整場集會能夠說幫了羅德的大忙。

跟著一陣動聽的琴聲，一句親熱的問候也呈現在了羅德的心頭。

在哈腰見禮後，侍從分開了房間，而羅德這邊方纔坐在沙發上，娑娜就帶著本身的古琴進入了房間當中。

羅德微微苦笑――本身另有的選嗎？

實際上，在絕大多數的藝術範疇，皮爾特沃夫都處於一個相對搶先的位置，德瑪西亞的封閉和保守的確從很大程度上限定了藝術的生長――藝術能夠不前衛，能夠不背叛，但是很難保守。

但是到了瓦羅蘭以後，羅德可冇有甚麼道具可用了，以是對這類心靈神通，羅德非常的防備。

“法師先生，早晨好。”

在德瑪西亞，古典藝術（包含古典樂、寫實的繪畫和雕塑、傳統的曲藝和民族跳舞）能夠說非常暢旺，但除此以外的其他藝術流派都半死不活。

“娑娜……冇有歹意，娑娜隻是有些題目想要扣問，如果羅寧先生不介懷的話，我們在集會以後私聊，能夠嗎？”

……………………

但是在現在這類環境上麵對娑娜，羅德卻……非常。

保守的民風使得德瑪西亞人天然地仇視這類“離經叛道”的藝術，並且將其當作是“不正之風，靡靡之音”――但一樣的，德瑪西亞人卻懵懂地巴望著更多的藝術情勢，因而羅德的一些超前闡述獲得了德瑪西亞人的高度讚美！