走出大門以後，約傑呼吸著新奇的氛圍，看著一個個因為強行停止邪術嘗試失利而被抬進了修複中間的不利蛋，終究暴露了淺笑——瞥見彆人比本身還不利，老是讓人表情愉悅，特彆是在重獲重生以後。

事情要從約傑的出身提及——作為多倫城裡的一個小乞丐，約傑本來是和邪術無緣的——如果不出不測的話，他和邪術有交集的最大能夠性是被哪小我估客掠走，賣給某些險惡陣營的法師當作嘗試質料。

然後就是鎮靜的大爆炸，不利的法師為本身的莽撞支出了代價，然後賜與了約傑一個李代桃僵的機遇。

高度發財的邪術文明帶給了傅戈藍嚴峻的淨化，在這片大陸上，統統的天然庇護都隻能堪堪保持最低的標準，北境的凱爾特人德魯伊之以是一向觀點師們不爽，這些嚴峻的邪術淨化占有了很大一部分啟事。

因而他放下了狠話，要在牛頓最自傲的處所賜與他沉重的打擊——約傑當衆宣佈，本身要顛覆牛頓所提出的塑能係三定律！

萊布尼茲叮嚀仆人照顧一下這個小乞丐。

好吧，這件事情和牛頓有關。

固然當初的救濟對於萊布尼茲來講不過是舉手之勞，平心而論，那不過是一次出於對知識和真諦尊敬的偶然之舉，但是不成否定的是，約傑一向對萊布尼茲心胸感激。

看著約傑這副模樣，馬內撇撇嘴，不留陳跡地挑選拉開了間隔。

約傑冇有答覆馬內的話，而是在停止了咳嗽以後，按照本身的影象，細心梳理起了全部事情的後果結果。

客歲的十一月，在幽羅大陸的邪術峰會上，牛頓和萊布尼茲提出了一個結果極其附近，道理基秘聞同的神通——大裂解術。

一場必定被載入史冊的法師決鬥。

在真諦之眼的諦視和見證下，牛頓和萊布尼茲僅僅仰仗著波折杖（毫無屬性和特性的純白板法杖），停止了一場決鬥。

在得知決鬥中萊布尼茲敗北以後，約傑是氣憤的，在他看來必然是牛頓用了甚麼卑鄙無恥的手腕，讓萊布尼茲遭受了不公允的報酬。

“……”

最後決鬥的成果以牛頓的勝利告終——但很多時候，法師們更風俗於將阿誰奇異的九環神通成為牛頓-萊布尼茲裂解術。

約傑像個小醜一樣，嘗試著將一個次級火球術停止無窮製的緊縮，並但願以此顛覆牛頓提出的“塑能係神通在無外界乾預環境下，堵截節製會保持當前狀況”的塑能係第必然律。

十五歲的時候，約傑從馬杜斯學院順利畢業——以一個三環法師的身份，留在了馬杜斯學院，成為了一個圖書館的辦理員。

邪術之神在留下了真諦之眼後，已經消逝好久了，統統法師都曉得，真諦之眼是下一個法師之神出世的關頭，而相同真諦之眼的目前獨一起子就是邪術峰會。

但是一個神通兩人提出這類環境，幾近冇有呈現過——並且題目的關頭是，這還是在邪術峰會上提出的。

按照某個“不著名吟遊墨客”巴赫所說——“在拂動七絃琴瞞過了邪術之神的遺產後，我有幸目睹了本紀元最巨大的戰役，那是一個身具神力的傳奇和另一個能夠撬動神力的傳奇之間的戰役。”

兩個傳奇法師的決鬥。

冇錯，一個四級的法師嘗試抨擊一個品級起碼是26的傳奇法師……

冇錯，這個俗稱校病院的處所，全稱是馬杜斯學院修複中間——對於德萊克薩斯先生來講，被送到這裡的病人實在和破壞的魔像冇有任何辨彆，歸正馬杜斯學院四週週遭百裡都冇有任何一個神祇的神殿，也冇有哪個不要命的牧師踏足，除了這個修複中間，低階法師們受傷了以後冇有彆的處所能夠去。