不是不能，而是不能等閒點頭。抓住了楚小柏話中的關頭，老者從速接著問道：“不知仙長需求何物？”

楚小柏捏起了幾粒玉米，來到了之前扔出來的阿誰大盆邊上，此時，盆裡已經讓侍衛們裝好了從禦花圃裡弄來的泥土。

“喏，這就是我說的玉米了。”指了指直立在大盆裡的玉米，楚小柏接著對小天子和大臣們講解起來：“一株玉米杆子，上麵起碼能夠結出四五個玉米棒。遵循間隔一尺的間隔栽種，均勻下來，一畝地的產量起碼也有二十石以上。並且，這類作物不挑地，山上能種，路邊的荒地上也能種，涓滴不占良田。”

考慮到宋朝的敷裕程度，考慮到趙煦，也就是宋哲宗當政之時已經換了好幾茬天子，宋朝的經濟生長已經走上了正軌，紅薯玉米等高產農作物所帶來的好處多多極少會打上一點兒扣頭。

“仙長，之前您用到的仙泉，可否供人飲用？”一名鬍子大把白髮蒼蒼的老官員走上前來，抓住機遇向楚小柏提出了這個題目。

說白了，就是能夠被當作吉祥，證明統治者的正統性。

“唉~~。”搖了點頭，楚小柏假裝糾結的神采，當真的‘思慮’好一陣子。大抵兩三分鐘以後，他纔再次開口：“諸位先聽我說個故事吧。”

“不能~。”不等對方把話問完，楚小柏就先搖了點頭：“仙泉嘛，我手上有很多，說是無窮無儘也一定不成。不過，那到底是仙泉，不像這幾樣作物隻是凡物。”頓了一頓，楚小柏又歎了口氣：“道不成妄泄，法不成輕傳。懂麼？”

縱觀中原高低五千年的汗青，要說哪一個朝代最為敷裕，無庸置疑，答案隻會是宋朝。

不過，到底向來冇有呈現過產量如此之高的農作物，就算不大範圍推行，這幾樣東西的呈現，對於以農耕為主的中原政權來講，還是具有極其首要的意義。

嫩芽的發展還在持續。在楚小柏的持續灌溉下，隻花了不到半盞茶的工夫，幾株嫩芽就長到了將近一人高，並在翠綠嫩綠的杆子上結出了幾個小小的果實。（請忽視掉冇有授粉這件事，歸正已經夠不科學的了，對吧？）

“昔日西方教主遣眾比丘聖僧下山送經之時，曾在舍衛國趙父故鄉中借宿。次日，應趙父老之請，眾比丘聖僧將護送的經籍與他唸了一遍。自此以後，趙父老一家無病無災，生者安然，亡者超脫。”

楚小柏並冇有像官員們一樣對趙煦膜拜，他正在開動腦筋，想著等一會兒如何加碼――固然已經早就預感到了紅薯玉米等高產農作物的結果會打個扣頭，不過，他畢竟還是冇有想到這時候已經有了占城稻。

楚小柏的科普講座並不詳細，但對於向來冇有見過玉米的這幫人來講，他提到的這些內容已經充足震驚了。

“請仙長施法~。”趙煦眼中滿滿都是鎮靜。

“眾位愛卿快快平身~。”固然每天上朝的時候都會被膜拜一回，但當時候的感受較著分歧於現在。小天子一邊揮手讓他們起家，臉上也不由自主的暴露了大大的笑容。

還彆說，幾次了幾次近乎不異的流程以後，還真的就讓他們找到了一些值得重視的要點。比如楚小柏每次催生植物時都要用到的那些‘泉水’。

“仙長，仙長？”

楚小柏話中的資訊量很大，特彆是那一句佛教最能騙錢的評價，更是引發了很多人的留意。