殷水流的手裡劍毫反麵袁承誌手裡的金蛇劍相碰。劍招初出時彆人在左，劍招抵近時身已轉右。

古墓派的劍術以雙劍合璧的《玉女素心劍法》為至高絕學，《玉女劍法》隻是此中一半構成部分。《射鵰》原著裡，李莫愁是未曾學過《玉女劍法》的。赤練仙子揚威江湖的依仗是師門所傳浮塵功、掌法和暗器伎倆。

倘若碰到平常妙手，《金蛇劍術》這門詭道劍術或有克敵製勝之妙，但是對於殷水流，倒是半點感化也欠奉。

殷水流旁的如果不入流，輕功身法必定是入流的，特彆古墓派輕功稱雄《神鵰》位麵，他修煉多時，現在劍出，身影不定，一招未至，二招已至，已從董清來的西門劍術裡鑒戒過來了幾分快。

袁承誌手中金蛇劍大起竄改，華山劍術中的一招【蒼鬆迎客】，金蛇劍斜出，混元功內力從劍身上嗤嗤而出，姿式端凝，招迅勁足。

袁承誌在華山時有穆人清這等名師教誨指導，不止專修華山之技，於天下各門各派的武技都有所體味，卻向來未曾見過殷水流此時使出的這等劍術。幸得他有《神行百變》身法為持，東閃西躲，連連避了開去，內心敬佩的同時，鬥誌也燃到極致，隻是內心不免有些叫苦。

相互以快打快，瞬息間又拆了數十招。

“這類劍法實在是……”

袁承誌出道光陰雖短，江湖經曆卻不算陋劣，這類和敵手拆招，到處受製的難受感受倒是平生僅遇。

《那一劍風情》位麵的三個月，殷水流將《玉女劍術》的劍勢隻留下超脫靈動，旁的都化繁為簡，或是儘數去了。而這等重視超脫之勢的劍術需求以身法為基，不然畫虎不成反類犬。

殷水流此話一出，袁承誌再無顧忌，他本就不是陳腐拘泥之輩。

他如何就他孃的會是一個手腕殘暴，凶險暴虐的邪魔外道？

以華山派劍術和殷水流連拆十數招，袁承誌終不再那麼縮手縮腳，但是對方招斷意連，劍勢綿綿不斷仍然賜與他一種難言的壓力。

殷水流明白他從李莫愁那邊學來的古墓派劍術便是《玉女劍術》無疑，這自是因為曆劫者的胡蝶效應，致以和原著略有分歧。

兩人拆至八十招。

特彆對方這劍術在行進當中閃現的那種風雅蕭灑，翰逸神飛，大有晉代烏衣巷門閥後輩裙屐風騷之態。

他這金蛇劍劍柄為蛇尾，劍尖為蛇頭伸出兩叉，既可攢刺，亦可勾鎖仇敵兵刃，倒拖斜戳，皆可傷敵，比之平常長劍多了很多用法。

袁承誌一以金蛇劍之利占優，二便是這賽過他兩重修為的內息。

隻是這一劍，殷水流便感遭到了壓力。

非論他如何出招，對方總能在他即將招至時，以手裡劍避開他的金蛇劍，從料想不到的各種方位襲來，逼迫得他連連變招對付。

“不成……”

袁承誌苦撐著和對方平分秋色，仰仗的是他遠勝平凡人的技戰術貫穿力，但是行進到八十餘招，業已有些不支。

一聲低喝。

月下。

在金蛇劍劍尖的勁風鼓盪間，殷水流劍走輕靈，避開其鋒，看出對方的下一著竄改後，《玉女劍術》行進得愈發超脫莫測。

眨眼之間，已經是數招疇昔。

劍是劍，人是人，二者看起來完整不相乾，這便是林朝英的《玉女劍術》。

這明顯有些牽強。