跟著張三豐百歲壽誕鄰近，宋青書反而有些惴惴不安，心中不斷策畫著本身是不是健忘了甚麼？

這無疑增加了宋青書的傳奇色采，民風渾厚莫非就不是教養之功嗎？因而在宋青書還冇有行走江湖之前，便有了一個外號：儒俠。

宋青書與山腳下斥地了一片空位，周遭千米一片平坦，簡樸的一個茅草亭子，黑板、粉筆成了最根基的教具，統統弟子每人一根鋼鐵打造的羊毫，筆端是能夠改換的，每人一塊石板，能夠在上麵練習書法筆墨。在獲得承認之前，不準利用墨汁，隻能用淨水或者泥漿之類的謄寫，大大節流了武當派的財帛耗損。

剛開端隻是孩子，厥後也有半大小子和成年人，最後竟然連四周的一些文人也聞訊而來，聽他講授這些最最根本的東西，常常的都能夠有新意，讓他們感慨本身讀書不求甚解，白讀了那麼多年書。天然也有一些老學究對宋青書非常看不起，以為戔戔黃口孺子有何本事可為人師，武當派這是誤人後輩。

宋青書先是奉告他何為俠，上去就是一頓拳打腳踢，然後拉著他在世人你之前開端論文，將對方駁斥的啞口無言以後才揚長而去，自辦學半年以來，竟然無一敗績，文武雙全儒俠宋青書自此更加著名了。

宋青書倉猝找到了宋遠橋讓他將張翠山返來的動靜奉告張三豐俞岱岩，同時籌辦驅逐隨後接踵而來的費事，屠龍刀的事情是時候告一段落了。

糟糕！五師叔張翠山現在怕是已經登岸，很快就會透露行跡，冇有了龍門鏢局那檔子屁事，可另有謝遜以及他手中的屠龍刀啊，本身現在就算放出多量“屠龍刀”也無濟於事，更何況本身一向冇有想到該以何種藉口行此事。

冇錯，武當山外門彆院第一任院長便是宋青書，任期三年非大錯不成剝奪，可集結武當資本利用，當然也不是私用而是公用。宋青書抗議無效之下隻能接下這個苦差事，做的第一件事便是把統統人打了一頓，然後登記造冊開端學文。

雖說人紅是非多，但宋青書向來不分開武當山周遭十裡，也冇有哪個不開眼的真的來對於他，要曉得張三豐這武林第一人的稱呼可不是作假的。順手收了很多外門弟子，卻是以將宋青書提早推到了台前，武當六俠該乾甚麼還是乾甚麼，除了俞岱岩因為不能展露武功每天樂滋滋地跟著師父練武，其彆人還都是需求行走江湖的。

這個傳聞傳的越遠就越是不靠譜，三個月後，江湖哄傳武當山這道門聖地出了一個天賦儒生，年方十六貫古通今有鬼神莫測之才，每日與武當山腳下鼓吹儒學，門下弟子三千賢者如雲。

張真人百歲壽誕，外門弟子功課停息七天，統統人都能夠回家團聚，值守者分外誇獎。

宋青書傳授筆墨的時候不由其彆人旁聽，以《三字經》、《千字文》、《百家姓》為發矇課本，倒是冇有甚麼需求坦白或者保密的，頓時吸引了很多周遭幾十裡內的貧民家孩子前來旁聽。

用宋青書的話說就是，武當派不要四肢發財腦筋簡樸的笨伯，如果連字都不熟諳，今後如何行走江湖？四位外門教習大多有一手翰單拳腳工夫，介於入流不入流之間，氣力最強的也不過是三流，卻十足都是熟諳字的。

果不其然，幾今後傳來動靜，武當張五俠自外洋返來，迴歸武當山途中遭到了層層停滯，幸虧碰到了俞蓮舟方纔氣夠勉強應對，半途卻仍然丟了自家的傻兒子。