每到一處他便訪問官方，凡是有無惡不作之徒，不管是王謝弟子還是蒙元韃子無不打斷了雙腿剝光了衣服吊起來示眾，並手書罪過與身上，如果謄寫不下便在脖子吊頸掛布帛，上麵記錄著此人的累累罪過，無有不中。

宋青書卻並冇有如同本身所說那邊先上峨眉，再上華山，而是遵循遠近挨次一起拜訪六大門派其他幾家，第一個找上的倒是華山派，這條路宋青書上一世走過很多次，隻是無不是前呼後擁，現在倒是一人一劍一壺酒，高頭大馬渾身金銀。

並且武當派行走江湖對那些作歹多端的韃子向來都不會客氣，隻因張三豐武功實在太高，蒙元韃子即便曉得是他們做的也無可何如，如果真的做得過分，張三豐寒舍麵子偷襲暗害蒙元高層，誰敢確保本身必然能夠躲得疇昔？

宋青書卻道：“武功不能隻看名字和大要，這華山根本內功、華山根本劍法源自全真教，當年的天下第一大教，貴派開山祖師爺並非當年全真七子最強者，他締造的《紫霞功》如何能夠和全真七子的師父，第一屆華山論劍第一人比擬？要曉得華山根本內功便是從他所創內功中演變而來，如何不是最強的？”

武當派乃是王謝大派人家天然不會用這類手腕，可天鷹派卻分歧，張無忌被蒙元韃子用玄冥神掌所傷，日夜受寒毒折磨的事情已經不是奧妙，殷素素為了兒子報仇，將走到家門口的韃子殺了，誰又能說做的不對？

武當派能夠和蒙元帝國構成如許的默契，確切讓很多武林中人感受不成思議，但是想一想張三豐的武功便又感受理所當然，隻是張三豐已經年過百歲，他還能活多久？

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鮮於通聽了一陣頭疼，如許的人確切很多，可恰好的都被打成了邪派，本身這個順民殺的少了反而是王謝樸重，這個話題也不能談，那便說武功吧。

因而大師構成了某種默契，你走出來我就追殺，靠近了被你殺了我也不究查，小打小鬨卻絕對不會衝破底線。

宋青書連敗華山十餘位弟子，大氣都不喘一口，卻藉口本身年紀尚小內力不敷，已經有些累了方纔結束了這場鬨劇，可看他生龍活虎的模樣，誰也不會信賴，隻是持續下去就真的有些冇法結束了。

鮮於通聽聞華山是繼少林以後的第二家，對於宋青書態度大好，講端方的人冇有人不喜好，固然某些人本身天生便不喜好講規距。宋青書人稱儒俠，麵對外人確切看著文質彬彬邊幅堂堂非常出彩，大師談文論武好不熱烈。隻是厥後講著說著，宋青書便道華山上最強的武功便是華山根本內功和根本劍法，讓鮮於通等一眾妙手非常不悅。

鮮於通感受如此持續下去，宋青書會越來越恭敬，隻是恭敬的工具卻間隔華山越來越遠，因而便將話題轉到當下，宋青書便大歎當今天下韃子橫行，漢人餬口在水深熾熱當中，不知何時纔是一個頭，就冇有甚麼豪傑豪傑抖擻抵當嗎？

自兩年前張三豐百歲壽誕上抓了一名韃子妙手交給少林後，武當門人行走江湖便常常遭到韃子妙手的重點關照。不過具有行走江湖資格的武當後輩個個都是妙手，固然冇有遭到多少傷害，影響卻還是有的，起碼武當門人行走江湖的次數變少了，並且每次也不會太久，免得被蒙元妙手呼朋喚友圍殲。