不過這閉關還是要持續的，一年之期不能少，《養吾內功》、《養吾劍法》、《君子修身賦》、《君子萬裡行》另有很多有待完美的處所，他每日於山下講學，不管有冇有人聽講從不間斷，每日一個時候，風雨無阻。

他們卻不曉得滅儘師太有兩個慾望，一是擯除韃虜，二便是光大峨嵋，這第二點就需求高深的武學來支撐，這纔是他一向死追屠龍刀不放的啟事，因為隻要屠龍刀才氣破開倚天劍，取出內裡的武功秘笈。現在有了桃花島的傳承，固然能夠比不上倚天劍內裡的《九陰真經》和《降龍十八掌》，卻絕對不差，前朝天下五絕豈是等閒。

閉關期間，張三豐對於宋青書的資質連連讚歎，這小子竟然有過目不忘之能，華山、崆峒、峨嵋、崑崙的劍法、刀法被他利用的像模像樣，各種招式隻要仔細心細回想過，隨便演練三五遍就順手拈來，讓張三豐多了一個氣勢多變的嘗試工具。

滅儘師太隻看這些傳承的殘破程度便曉得那邊的前提必定好不了，本身身為郭襄女俠的傳人都冇有這個心機，他們兩個年青人卻有這個大膽猜想並真的跑去實施了。

“蒙元韃子當家作主，儒家能夠當官奉養韃子，隻需恭維阿諛便不會滅亡。擯除韃虜以後，管理天下他們還是會跳出來持續歌功頌德，然後打壓那些保衛子民擯除內奸的武人。因為除了這些，他們甚麼都不會了，如果不做這些他們本身就冇有存在的代價了。審案科罪有法家，農桑蒔植有農家，交際相同有縱橫家，修建打造有墨家，就連傳播文明也有小說家，貨通天下有商家，交戰天下有兵家，儒家隻剩下修身養性或者教書育人。可這和他們的野心腸位不相稱啊。”

“你這小豎子又在胡說八道，罷了，明天的功課到此為止吧。”張三豐心境難平，草草結束了早課，緩緩走了出去，看著天空風雲變色，一時候有些入迷，兩日夜不眠不休，而後驀地放聲大笑，自此心有所感便將宋青書趕了出去，本身真正的閉關去了。

上一次還隻是提點本身，這一次乾脆直接奉上了桃花島的傳承，滅儘師太的臉皮再厚也不能冇有一點表示，早已籌辦好的《峨嵋九陽功》雙手奉上，這早有籌辦的模樣讓俞蓮舟、殷梨亭心中非常震驚，公然如宋青書所說，這滅儘師太臉皮厚度也還是有限度的。

通過天鷹教、彭和尚的乾係，宋青書收了三五十名年青學子，授以日趨完美的《養吾內功》、《養吾劍法》，並將本身的思唯一併傳了下去，百家學說每人擇其一二專研，此中半數學了兵家、墨家，也有縱橫家、法家，他們發明統統學問這個隻要雙十之齡的年青人無有不通。

“儒學跟著融出世俗垂垂走偏了，偏離了最後的道，固然與時俱進是正道，可一味趨炎附勢便成了小人之學，且君子六藝便有強身健體之術，很多冬烘卻為了打壓武人硬生生將本身變成了四體不勤五穀不分的廢料。宋朝重文輕武的了局由我們這些先人來承擔，但是擯除韃虜答覆以後呢？”宋青書感遭到深深地哀思。

這類精力確切非常難能寶貴，不過滅儘師太感覺主導者必定是宋青書，莫聲穀之前幾年已經經常行走江湖，卻也不見他有這類操縱，這一次和宋青書一起出去便搞出這麼大的事情，必定是宋青書之故。