成默的母親林怡青是華裔，父母均在美國，來中原留學時熟諳的成永澤，被成永澤的俊朗表麵和天賦身份所吸引，冇有經太長時候的磨合，就在本身父母的激烈反對下嫁給成永澤。

成默對此瞭解非常深切，對於存亡之事也看的很淡，不看淡不可，像他如許從出世起就離滅亡如此之近的人，想不開的早就把本身愁死了。

過了半晌，也不曉得是誰把骨灰盒遞到了成默手上，接著他父親的屍體被人從玻璃棺中抬了出來，送行的鼓號隊已經做好了吹奏的籌辦，成默捧著骨灰盒轉頭看了一眼父親想到：我們都會死去，因為我們活著，如許說彷彿有些好笑。

其練風俗了本身餬口的成默，對於叔叔嬸嬸的參與多少有些架空，可有些事情他一個高中生是冇有體例做主的。

因為病情和聰明被教員特彆照顧，加上他不能活動，情感衝動嘴唇還會變成紫色，如許的與眾分歧，被嘲笑，被架空，是以交不到朋友，即便他跟他父親一樣，從小就是學霸，成績向來都是班級第一，但還是竄改不了被伶仃的處境。

回想起年幼時，他不能活動，獨一能挑選的文娛也隻要看書，隻是成永澤並冇有給成默看兒童讀物，而是直接送了他一套哲學冊本給他做發矇讀物，彆人家的孩子在背誦《唐詩三百首》的時候，他看的是《寫給孩子的哲學發矇》。

但細心看會發明現在的他眼神有些麻痹，抑或算是冰冷，他的視野盯著殯儀大廳的門口，彷彿冇有焦距，就像是沉淪在無儘哀思當中的模樣，但倘若細心察看的話，就會發明不一樣。

對於父親的死，成默冇有太多哀痛，在成默看來，存亡本就是必定的事情，而他父親成永澤，作為一小我類學家，必定也是一個哲學家。

合法作默感覺兩腿痠麻，身材難以接受之際，他的叔叔成繼東走過來對成默親熱的說道：“成默，火化的時候到了，你等下抱著骨灰盒走在最前麵.....”

來祭奠的人絡繹不斷，多數是成默父親曾經供職的湘省社科院的同事，客歲成默父親成永澤調往中原社科院擔負人類學研討所副所長，以44歲的年紀在本年年初成為了社科院最年青的學部委員（職位相稱於科學院院士，也就是理科院士），固然已經是第三批學部委員了，但這個名譽還是意味著社科院的最高學術程度，乃至中原最高的學術程度。

在生下成默以後，林怡青對峙了六年，最後成默的病情成為了壓垮她的最後一根稻草，在成默七歲時挑選和成永澤仳離，並放棄成默的扶養權，回了美國。

看到坐在桌子前，數錢數到手抽筋的嬸嬸黃巧雲，成默有些無法，接下來的餬口或許不如他想的那樣輕鬆，因為未成年人這個身份對於他來講，不是庇護，而是限定。

成繼東四十一歲，濃眉大眼五官端方，長的和成永澤有些像，但遠冇有成永澤那麼帥氣儒雅，他身型有些偏胖，穿戴打扮有些村鎮乾部的儉樸，實際上成繼東在故鄉武陵的東城區開了家幾平方大的小商店餬口。

淺顯點說，人的平生都與滅亡相伴，並在為滅亡做籌辦，滅亡不是落空了生命，隻是走出了時候。

四月的湘省氣候陰冷。

除了給錢，這些年景永澤並冇有在餬口上賜與成默甚麼幫忙，美滿是成默本身在照顧本身，除了成默本身看病、吃藥、用飯以外，其他立室統統的餬口瑣事，比方交水電煤氣費、請人打掃衛生等等都是成默打理的，是以成永澤對於成默還是非常放心的，反倒是成默感覺本身這個隻會搞研討寫論文的老爹更值得擔憂。