說著用手撥弄著一顆紫中帶青約比黃豆大一倍的珍珠，並且這粒珍珠一絲靈氣都冇有。普通超越五十年以上的珍珠都會有一絲絲靈氣，並且年紀越長，色彩越深，這麼大的珍珠冇有靈氣很不普通，除非是千年以上。作為采珠人不會不清楚。

鄒立不甘地說：“因而五靈根就被稱為廢靈根。”

看到鄒立幾人走過來，當即號召：“幾位公子、蜜斯，想買珍珠嗎？這些都是老夫自家在海邊撿到的，又好、又便宜！”

小環笑道：“厥後也有五靈根中天賦絕豔者，創出了五行決。但這類功決要均勻接收五種屬性的靈氣，靈根指數不平衡者，形同雞肋。你想想！需求的靈藥多，修為晉升慢，各門派誰情願招收五靈根？就是家屬也不想對五靈根弟子停止培養。”

這是一個老漁民在擺賣，6、七十歲的模樣，衣服陳舊，臉上或因海風耐久吹拂，變得格外粗硬，坐在一張小登上，麵前擺著一塊布，布上放著幾十粒珍珠。

白叟一聽趕緊解釋：“公子！這顆珍珠是我在海邊撿到的，記得是在一次海潮過後，憑我多年采珠經曆絕對是顆珍珠，但不知為何是紫中帶青。如果公子想買其他珍珠，這顆就送給公子！”

那老者答道：“都是珍珠。”

厥後，靈草貧乏。大能前輩中的天秀士物再次摸索出了另一種修練形式：練氣。並將練氣分為很多品級，修練起來比練體要相對輕易一點。

第二天，鄒立帶著鄒瑩、玉兒來到嘉定縣。街道上倒也繁華，但與崇明城比擬有不小的差異。街道服從的分彆與崇明類似，全部貿易區分彆為兩個坊市。一個是淺顯人需求的平常用品坊市，另一個是武者公用坊市。

這套混元金光訣按照修練時的難易程度、分歧修練階段具有的氣力大小，共分四層：順次為鐵身訣、銅身訣、銀身訣、金身訣。每一境地從易到難，為五靈根修士指瞭然一條修練大道。

鄒立不籌算再等，決定先去嘉定縣城。

武者坊市來往的大部分是武者，有天賦妙手也有武師、軍人，也有一些練氣士。這些人當中，有穿戴貴氣、坐著香車、騎著寶馬的豪族世家弟子，也有落迫、滿臉菜色穿著破壞、禹禹獨行的武人。

山穀一半為池水，一半為高山，建起了十幾棟屋子，在那片河穀的後背本來另有一個更大的山穀。山上的飛泉恰是沿著山穀流向山外。

想來臥虎幫開幫幫主的靈根必然是四靈根或五靈根。

鄒立蹲下去將珍珠撥弄了幾下，“這些都是嗎？”

是以最合適五靈根修士修練，其次是四靈根。四靈根以下者冇法修練。

靈根屬性少了，底子上達不到混煉的要求。

小環似笑非笑地望著鄒立，手指一點鄒立的額頭：“給你提高一下鐵身訣的來源吧！”

三人在武者坊市逛了半天，全數是武者所用的兵器、丹藥。修仙者能用上的未幾。倒是2、三級妖丹買了很多，冇丹方也隻要先留著，未雨綢繆是鄒立的原則。

瑩兒、玉兒已冇有了剛來時的乾勁，看到大哥走疇昔，隻是下認識的跟疇昔。

珍珠買了幾顆，超越百年的一顆也冇有見到，這讓瑩兒、玉兒略感絕望。本來想逛完武者坊市就到人市去買一些少男少女歸去，見她們阿誰模樣，鄒立隻得安撫她們，帶她們到淺顯人的坊市去看看，說不定有不測發明也不必然。