李塔則一向聽著，他也冇有想到，為甚麼，司空侯爺也是如許一個實誠的人，跟方纔走出去的司空逸真的不愧為兄弟，一樣的傻，還不是普通的傻。

他畢竟是在人堆中混出來的人精，麵對如許的傻大個，他也就任著白瑞說話，就看白瑞能說到甚麼時候。

“我初到大宛的時候，甚麼都不曉得。水節也冇有甚麼人來奉告我應當重視甚麼，我就曉得一個，潑水。但是啊，我不曉得是讓人潑水，還是不讓人潑水......”白瑞巴拉巴拉說著本身在大宛的事情。

司空逸走出去了，房間中剩下白瑞和李塔。

但是，李塔不舒暢了，他是真的不舒暢。他慣用的伎倆就是，先給彆人一個上馬威，如許，彆人就會溫馨聽話。

如果白瑞在安溫馨靜講的話，他還能夠不聽。但是，白瑞老是講到一半，就問他“李公公，對於本侯剛纔說的，你如何看？”

“等等！”李塔從速出聲禁止白瑞，他驚駭再被白瑞吧啦吧啦說上幾個時候。

他此次出來，是受了楚皇的叮囑的。楚皇還在宮中等著他的回話，而他在這裡，跟著白瑞一句話都說不上。而眼看著回宮覆命的時候就要到了，他還冇有跟著白瑞說上閒事。

然後，他真的比及白瑞先開口了，但是，冇有想到，白瑞開口開了這麼久。

白瑞笑著，倒了杯水，一飲而儘，然後，又要翻開話頭說話。

他們在安溫馨靜待了好一會兒以後，白瑞出聲突破了溫馨的氛圍：“李公公前來找我，有甚麼事情嗎？應當不會是前來喝葡萄酒，加上找我大哥拿醫治風寒的藥吧。”

看著如許的人，聽著如許的人說著如許的話，真的是很舒暢的一件事情。

“.....甚麼？”白瑞停下了話頭，問著李塔。

“司空侯爺外出多年，見地遍及。的確是不錯的人才......”李塔終究找到了本身的舌頭了。

“哦。那我們來嘮嘮閒話吧。”白瑞笑著，毫不客氣的拉開了話匣子。

“......正月十四早晨，村民手執火把、掃帚去田邊燒茅草，謂“迎神驅蟲”。村中第一家拔秧種田（俗稱開秧門）忌“地火日”，以防地火燒死。播種時忌遞秧，覺得遞秧易發手掌風。視婦女超越耕具為不吉利。婦女碰到擱置在門路上的耕具須繞道而行。遇久旱不雨，農夫即聚集向龍神求雨。遇蟲災，迎神驅蟲；亦有把破掃帚倒插田中，意為’請掃帚神驅’......不過，大宛當中種地的人不是很多，這個風俗。也就漸漸冇有了。

不過，白瑞如許吧啦吧啦說個冇玩，一點都冇有甚麼口水四濺，反而是一股子指導江山的墨客意氣。

“你曉得大宛的水節嗎？大宛但是餬口海邊的國度，他們對著水，有著比彆處有著更加深厚的崇拜。他們的水節普通持續三至七天，第一天用叫做“麥日”於農曆除夕類似；第二日叫做“惱日”（空日）；第三天叫做“叭網瑪”竟為守歲。人們把“叭網瑪”這一天視為最誇姣、最吉利的日子。節日淩晨，大宛的男女長幼就穿上節日盛裝，挑著水去佛像前浴佛，然後就相互潑水，互祝吉利，幸運，安康。人們翩翩起舞，一邊呼喊：“水！水！水！”古鑼之聲響徹雲霄，祝賀的水花四周飛濺，在這一天誰身上的水最多，誰本年就更幸運，更完竣！每到水節，大宛民就去山上彙集一些鮮花和樹葉，到了節日這一天傣族男女長幼到梵刹浴佛是，拿著彙集的花葉沾水，開端相互潑水。”白瑞先是簡樸先容了一下大宛的水節，喝了一口水，又開端巴拉巴拉起來。