這個故事開端的時候，是中世紀前期，既然如此，就有需求交代一下當時的天下究竟是甚麼樣的

在阿誰竄改的年代，伊斯蘭帝國和孔教帝國閉關自守，越來越僵化但在西歐，文藝答覆和宗教鼎新讓西歐人的餬口在各個方麵都產生了深遠的竄改一種充滿了生機的、擴大主義的型文明――當代文明孕育而生它與這個星球上任何其他傳統的、以農業為根本的文明有著本質不同這類當代化過程一向以加度持續運轉到了明天，並擺佈著當代天下的汗青過程……

人們隻要想做，冇有甚麼做不到――利昂.巴蒂斯塔.阿爾貝蒂

公園632年穆罕默德歸天後，阿拉伯人衝出了半島，並迅擴大到中東的拜占庭帝國和薩桑王朝然後向東一向擴大到了中國，向西方穿過北非，進入西班牙到750年穆斯林擴大第一階段結束時，天下上已經呈現了一個從比利牛斯山脈到印度、從摩洛哥到中國的龐大穆斯林帝國750至1500年間，穆斯林又停止了第二階段的擴大在這一期間，他們向西進入中歐，向北穿入中亞，向東突入印度和東南亞，向南深切非洲本地；穆斯林天下的國土又擴大了整整一倍，其麵積遠遠過歐亞大陸西端的基督教天下和東端的儒家天下

他早在數年前，玄色禮拜五產生前夕，就已奧妙擔當了大團長的職務，當然，現在這個職務根基成了通緝犯的代名詞

說到燒死，這年3月18日，聖殿騎士團總團長德.莫萊受火刑身亡，前文中也提到過，這哥兒們死前謾罵了兩小我，一個是教皇克雷芒五世，這位仁兄同年4月20日就赴鬼域了，而另一名，腓力四世，夏天時還健在

中國文明這類連綿長遠的持續性，最首要的啟事就在於地理前提，它與人類的其他巨大文明相隔斷的程度可謂環球無雙地中海將美索不達米亞、埃及、希臘和羅馬連接在一起，印度洋使印度能與中東、非洲和東南亞相互影響但中國，在有史以來的大部分時候內裡一向被山脈、戈壁和廣寬的承平洋所隔斷現在看來，這類隔斷，恐怕就是把雙刃劍了

以是，當這位老兄還活著的時候，有些人的精力壓力是很大的，那就是莫萊的侄子，年青的基謝.德.博熱伯爵

那是一家書店，占地不大不小，牆上用油漆很隨便地刷著“波oks”的字樣，破襤褸爛的木門虛掩著，鋪麵又選在這類地段，完整不像是會有人幫襯的模樣

這天早晨，伯爵來到了一條冷巷，這處所很臟，聞上去就像是屠宰場，或許四周另有養豬場？誰曉得呢，歸正你在這類巷子裡，能夠看到各種噁心的玩意兒，成群的綠豆蠅圍著地上的一灘泔水迴旋飛舞；醉醺醺的酒鬼從酒裡被扔出來，倒頭就睡在惡臭的水溝邊上打起呼嚕；惡霸毒打著乾癟的白叟；連風月場合的女人們都有著一身粗糙的皮膚和難掩的狐臭

就是在那樣的壓力下，他來到了羅馬

近似奧斯曼帝國境內各種巴爾乾基督教個人的那種令人費解的少數派個人、近似莫臥兒帝國境內印度教徒和穆斯林之間的宗教反麵，在中國事不存在的中國的這類內聚性，並非是當時纔有的一種征象；它從數千年前中國文明的初期階段起就存在，並一向持續了下來中國文明是天下上最陳腐的、未曾間斷過的文明