固然不清楚甚麼叫渾沌仁慈，但宋聲聲概就是這類範例。

就是這幅照片。

“不是，這跳得有點快，李景天很愛宋聲聲，為甚麼這麼說?”

過了很長一段時候後，刑從連才一字一句問道：“你說甚麼？”

“精力闡發實際中會將這類利刃、頎長物看作是性丨器的意味，如果，那束花真是李景天的佳構，那麼在李景天心目中宋聲聲就是那隻蠢到死的夜鶯，順次闡發李景天對宋聲聲的慾念是甚麼，答案應當昭然若揭了吧？”

“你看，究竟1、慕卓同李景天同謀讒諂宋聲聲；究竟2、李景天愛死宋聲聲了。那麼，李景天真的會讓宋聲聲去碰慕卓嗎？”

“當然，是去李景天手上找了。”林辰淡淡道。

單這麼講，聽上去有那麼些奇特，以是他停頓了一會兒，持續說下去，“那種愛，當然也不能說是愛吧，隻能說種肮臟肮臟情感構成的慾念吧，你看，這天下上很多人都會說‘我愛你’三個字，但有多少人對另一人的所作所為能稱上是愛呢？”

“一小我能夠威脅和節製另一小我的東西，老是他們以為最首要的東西，題目是，宋聲聲既然愛王爾德，那麼他很有能夠連死都不怕，他怕甚麼？”刑從連問。

半晌後，他跪坐在沙發上，用手背一點一點擦潔淨了此中一幅照片。

“他怕永失所愛吧。”林辰說。

李景天說：宋聲聲就是受丨虐狂，宋聲聲愛他愛得要死乃至誌願替他去下獄。

對於李景天如許的品德停滯患者，他闡述的究竟隻能是他腦筋中以是為扭曲變形的究竟，而並非詳細客觀究竟。

那麼題目來了，李景天憑甚麼能夠節製宋聲聲呢？

“實在就《夜鶯與玫瑰》這個童話來講，宋聲聲和李景天兩小我對它截然分歧的態度折射出他們兩人分歧的心機狀況，比方說，宋聲聲很愛這個故事，固然我從未聽宋聲聲闡釋過任何對於這個故事的觀點，但我能夠從他愛這個故事上看出最淺近的一點，他認同王爾德作為唯美主義者的精力訴求，如果非要用上精力闡發的觀點，夜鶯本身就是李景天自我的化身，他為愛生、為愛死，他並不害怕愛這件事乃至可覺得了愛獻出本身的生命，他賞識此中的悲劇主義情結，他活得蕭灑開闊，這就是宋聲聲……”林辰站直身材，看著刑從說，“那麼，看到那束玫瑰花，看到那隻死去的夜鶯的屍身的時候，你感覺李景天對這個童話是如何樣的觀點呢？”

“恩恩，那種肮臟肮臟的慾念，又是如何回事？”刑從連很主動改正了本身的說法。

林辰望向刑從連，在刑從連看向他的目光中，充滿了難以言說的哀思情感，很明顯，刑從連也同他一樣再次想起了李景天那封信。

“總不會是李景天本身搞到了宋聲聲的精丨液吧？”王朝摸索著問道，“靠，李景天這個大變態不會真的傷害過宋聲聲吧？”

林辰不再賣關子：“從李景天插手ca公司到宋聲聲出事期間有三年時候。在你給我清算的資猜中，2005年8月的《逢春晚報》登載過一張他們兩人列席同一活動的照片，就算他們在2005年8月瞭解，從2005年8月到2007年宋聲聲出事另有一年多的時候，像李景天如許的人能夠忍耐本身的慾念一年多無從宣泄嗎？”