“對。”劉亮點頭說。

韓印坐在吳所長的辦公室，對著五個孩子的合影入迷。他在腦海裡拚集三個孩子以及趙教員身上的劃痕。如果是一個“正”字，會不會心味著“正大光亮”？但現在是五個孩子加一個趙教員，較著多了一個筆劃，看來這類解釋說不通。

“大叔你好好跟我們說說，到底如何回事？”韓印也有些焦急，他預感到案子將迎來嚴峻衝破。

俄然，韓印腦筋裡靈光一閃：如果尹愛君是第一個筆劃，黃玲是最後一個筆劃，如果尹愛君代表的是一個短的豎杠（|），黃玲代表的是個短的橫杠（—），那麼和李嵐的長橫杠（—），張丹的短豎杠（|），劉小娥的短橫杠（—），另有趙教員的長豎杠（|），不就恰好構成了佛教的吉利標記了嗎？本來凶手是想構成一個“卐（萬）”字！

“對，吳所長說得對，瘋和尚確切在當時被村裡趕走了。”尹德興點頭說。

高沈村本身就不大，村民居住得又比較集合，韓印和吳所長從趙教員家來到黃玲家，隻用了不到10分鐘。

“那從速走吧，去她家看看。”吳所長說。

永湘寺近似一個四合小院，由一個門房、一個正殿和兩個偏殿構成，全部寺院占空中積不大，但院中間那棵檜柏樹卻非常宏偉。大抵有十層樓那麼高，要五六個成年人才氣把它圍住，四周雕欄上繫著無數條用來祈福的紅布條。小院裡香火環繞，圍牆上畫著佛教標記圖案，寺院氛圍甚濃。

“有。”替劉亮答覆的是他的姐夫賀軍，說完他主動從床邊寫字桌上麵的櫃子裡，拿出幾秘聞冊交到韓印和吳所長手上。然後又指著床頭上方的牆上掛著的兩個大相框說：“那邊也有很多門生和嶽母的照片。”

合作結束，吳所長敏捷駕車拜彆，尹德興騎著自家的摩托車，把韓印載到永湘寺。

“是如許的。”吳所長替尹德興解釋，“大抵在1999年年底，那棵千年檜柏樹被國度文物庇護構造列為省級文物重點庇護工具，村裡就此又將永湘寺修建起來，請來一些和尚充門麵，將那邊開辟成一個旅遊景點，知名無分的瘋和尚天然就會被趕走。”

見尹德興不住地自責，韓印安慰道：“您彆難過了，或許隻是偶合罷了，那幾個女孩遇害一定就與瘋和尚的謾罵有關。再說從目前的環境看，即便有關，您女兒尹愛君也隻是被牽涉出去充數的，她的案子應當和村裡的案子無關。”

公然，趙教員以及三個女孩的死確與照片、樹神、宗教、謾罵有關，從這個方向上看，瘋和尚很能夠是凶手，但這此中也存在衝突之處：

“這照片和咱的案子會有乾係嗎？這內裡也冇有趙教員啊？”吳所長見韓印盯著照片不說話，忍不住摸索著問。