簫連躺了一會而才爬了起來趕快跪了下來，崇拜的看向了方吳為，心中的驚奇溢於言表。不管是師父所用漂泊術的精準節製，還是這個漂泊術的強度，都是簫連當年在祖父身上冇有感遭到的。但如果隻是見地到了師父的強大，也不至於讓簫連如此的影象深切，因為當年師父第一次呈現時早已證明瞭氣力，無人可擋，遇神殺神，見鬼斬鬼。真正讓簫連影象深切的是師父在以後所說的的話，另有師父要求他做的事情。

這個神通簫連很清楚，叫做漂泊術，因為在他還年幼的時候被本身的祖父施加過，固然神通聽上去很簡樸，但卻隻要元嬰期之上的修真者才氣對彆人發揮，也就是在修真九個境地開光、築基、結蓮、結丹、元嬰、出竅、分神、大乘、渡劫當中，隻要出竅期，分神期和大乘期能達到。（不消思疑，簫連就是在強行插入這個天下的設定。）

“啪嚓。”“啪嚓。”“啪嚓。”一聲一聲地板分裂的聲音，跟著簫連的腳步伸展開來。

（心機學中的催眠冇有像世人所想的那麼奇異，但是上述的行動是做獲得的。【ㄨ】首要看被催眠者的催眠易受程度，另有被催眠者對大夫的信賴程度。對於普通的催眠療法，心機大夫必然是先查抄被催眠人的易受程度，然後通過多次的會晤說話讓被催眠者對醫出產生信賴，最後纔開端催眠。簫連過分信賴方吳為纔會如此，實際中大抵十多小我裡纔有一個能夠達到像簫連一樣那麼激烈的程度。）

簫連本來一向猜不透師父的修為，但是師父說出漂泊術的時候，簫連纔對師父的修為真真正正第一次有了熟諳，一個冇有精神如同妖鬼一樣的靈魂竟然有著元嬰期之上的修為！那麼師父真正的修為究竟有多高！要曉得，簫家曾經修為最高的人即便是到了大乘期，離渡劫隻要一步之遙，但在落空精神變成靈魂以後，也不必然能有元嬰期之上的修為！

方吳為和簫連，就彷彿一個假大師和一個傻門生，但方吳為所教的東西卻比上彆人好之又好！就如同小說中所說，心機學確確實在能夠達到觀色，催眠，利用這所謂的幾重才氣，不過是要在任何一個點上破鈔上數十年的工夫。但是！隻要破鈔數十年便能達到！真正的像小說裡的神仙普通，看一小我便幾近能曉得他的脾氣和行動風俗！不止心機學能做到，邏輯學也能做到。換個比方，如果當真研討計算機，學習代碼，不消數十年，隻要用心，十年不到你就能在計算機裡締造一個真正屬於本身的天下。這纔是我們應當追隨的，這纔是這個科技天下所真正美好的處所！這也纔是該當精確的東西，而不是尋求科學。

歸根結底，這六天讓簫連竄改了很多，建立了一個傑出的風俗，為將來的路鋪下了奠定之石，同時也加深了簫連對從心派的好感，更是對方吳為這個師父佩服到五體投地，或許方吳為現在就算叫簫連去上刀山下火海，簫連亦會義無反顧的衝上前去。

簫連麵露果斷的眼神，從地上站了起來，走向門外的樹。每走一步簫連便都感覺本身的真氣越湧越勁，翻滾不息，本身有一種無敵天下的感受，無數的真氣想要找到宣泄口普通，灌入雙腳，灌入雙臂，灌入本身周身經脈當中，拉扯得生疼，乃至溢泄至身外，固然真氣外泄對於修真者來講並非功德，申明真氣過量已經撐出經脈，但簫連卻仍然冇有停下。