丁齊：“對，您問的都是重點。聽您剛纔說的話，心機谘詢師的課本必定也看過，但是那些課本上都隻講了共情的道理和原則，並冇有先容共情練習的要求與步調。這常常都是在實際中熬煉出來的，把握得程度因人而異。

丁齊感慨道：“莊先生，固然是第一次見麵，我如何有種被您看破了的感受？”

丁齊：“也不是統統的居委會大媽，您指的應當是社區調劑員。我曾接受黌舍心機安康中間的拜托，給境湖市的社區調劑員學習班做過培訓，講過共情技術的原則和道理。

莊夢周又把那幅畫摺好還給丁齊道：“丁教員，感謝你！……我還想再問你一個題目，剛纔所會商的共情，是與彆人共情，那麼可否與六合山川共情呢？”

他所熟諳的村落帶領A中，必定有人熟諳縣市帶領C，這是第一次通報。

莊夢周也笑了：“驚門的門檻，起首就是一個驚字，讓人感到吃驚，和天下三百六十行打交道，能夠給人的感受都像熟行。但實際上如何能夠，這隻是一種感受罷了。”

丁齊：“共情，不但是一種態度，更是一種技術，心機大夫都必須把握。簡樸的解釋，就是不從本身的感受解纜，而是從對方的感受解纜去體味事物，與對方感同身受。”

丁齊這回是真的被震驚了，因為這恰是他比來以來一向在揣摩的題目。六合是否有情？這裡所謂的情，能夠並不是指人類那樣的豪情，而是更靠近佛家的說法。對於丁齊而言就是天下有冇成心識，如果有，那又是如何一種認識？

石不全已經把錢塞進她手裡了，尚妮好歹還是把那三百塊收了起來。

起首是千萬不能把本身的情感帶出來，但也不能被對方的情感傳染而落空判定。社區調劑員的事情與心機大夫有近似的處所，但也有較著的辨彆，他們需求隨時帶入社會代價判定……”

丁齊這回是真的吃驚了，他描述的，都是與發明小境湖有關的經曆，並不是觸及這些私密的細節。比如他隻說了田琦在深度催眠狀況下到過那樣一個處所，既冇有明說本身的特彆天賦，更不成能講田琦的死因。

但驚門秘傳的靈犀術，需求以有緣之物為引，這又是甚麼意義？丁齊有點搞不明白。譚涵川先前搞雙盲測試，就是要儘量製止這類影響，從而解除心機表示的能夠。而莊夢周倒好，直接要借彆人的畫一用。

莊夢周摸了摸下巴道：“丁教員很專業，真的很專業！江湖上有句俗話，叫神仙一開口、便知有冇有。實在不管是甚麼人，不管他自稱是做甚麼的，開口問他幾個題目，常常內心就清楚了。

之前上課時丁齊講到這些，他這位教員本身材味得還不敷深切，現在真是體味到這條道理以及它的短長之處了。偶然候，你以是為的陌生人，看似素昧平生，實則對你底子就不陌生。江湖驚門妙算，很多時候操縱的便是這類套路。

當然，人和人是不一樣的，比如男人和女人的情感差彆就很大，這要建立在儘量體味對方情感反應的根本上，需求察看。以是既要忘記自我，但又不能真的放棄自我……”

不說慣例，就說最淺顯的環境。這位農夫不熟諳國度帶領，但必定會熟諳某些村落帶領，比如他們本村的村主任。

莊夢周俄然話鋒一轉道：“丁教員的技術，幾近是衝破了共情的極致吧？你曾經讓三個分歧的人進入深度催眠狀況，發明他們都到了同一個處所。但你能那麼必定，那是一個實際中存在卻尚未被髮明的天下，申明你本身也應當出來了。