葉行起家走向了後院，固然是閉著眼睛，卻繞過了廳中統統的停滯，就連高低台階都那麼自如。世人冇有跟進涼亭裡，都來到了二樓露台上，現在再想看後院門前的景象就不便利了，因為有涼亭擋上了。

範仰：“如許啊，那為甚麼不直接奉告葉總呢？葉總不會不共同的。”

尚妮湊過來小聲道：“葉總真被你催眠了嗎？”

觀，就是揭示這個天下中所顯化的各種風景或者狀況；身，就是這片六合、本身所具有的六合，是物質的也是精力的，以心化身、以身化心。

譚涵川俄然說了一句：“葉總，你再去看看，現在還能不能瞥見小境湖？”

丁齊竟然一時語結，事情看上去彷彿很簡樸，但想重新到尾描述清楚，卻非常不輕易乃至是幾近不成能。他是遭到了本身經曆的開導，譚涵川能揭示特定的精力天下並讓他進入，他捅破了那一層看不見的窗戶紙。

在影視劇中，和尚唸佛號，常常聲音拖得很長，拿腔拿調的。但是在平常餬口中，和尚唸佛號就跟平常說話一樣，很普通的語氣，聲音也短促很多。世人皆是一愣，石不全用肩膀頂了頂範仰，小聲道：“你來同業了！”

那麼這便意味著丁齊學會了觀身術嗎？這倒一定！江湖疲門秘傳觀身術，丁齊也僅僅隻是傳聞過罷了，並不清楚究竟。這統統隻是他對本身感悟的總結，借用觀身術這個名字，卻不能叫觀身術，他乾脆稱之為“觀身境”。

丁齊以範仰為引，催眠了毫無防備的葉行，又以本身為引，讓葉行去看破那道流派。這既像是驚門靈犀術又像是要門興神術，但又都似是而非。江湖套路玩得很精，更首要的是不但有門檻另有本領，可謂尖裡並用。

葉行回身又跑向了後院，過了一會兒絕望地返來道：“此次我冇瞥見，看來是丁教員讓我瞥見，我才氣看得見。”接著又滿懷但願地昂首道，“丁教員，是不是找一個像您如許的催眠大師，用一樣的體例，也能讓我瞥見小境湖？”

葉行似是喃喃自語道：“我瞥見了，方外仙家天下。”

觀身術為甚麼會叫觀身術，丁齊多少也有點明白了。丁齊本來想著將六合視為一個精力天下，進入此中與六合共情。但是他本身呢，身心就是六合，就是一個天下，每小我本身的天下，能夠清楚的凝練出來，便是所謂的出境。

就在這時，俄然聞聲有人拍門，同時門外有人喊道：“阿彌陀佛，施主在家嗎？”

葉行一把抓住丁齊的袖子道：“丁教員，你真是我的教員、我們大師的教員！這是如何辦到的？”

“離門檻大抵有三米遠的處所，在右邊下方，草叢中開著一蒔花。你重視到了冇有，是甚麼樣的花？”這是丁齊問葉行的題目。

尚妮：“好專業呀，就是冇太聽懂。”

葉行的眼神發亮，又持續詰問道：“實在發明小境湖，也冇需求與丁教員有一樣的經曆，隻要達到您剛纔所說的狀況，就是觀身境，一樣是能夠的，對嗎？”

由此他想到了另一種能夠，既然能進入彆人的精力天下，那麼本身的天賦是否能夠反過來用，將彆人引入本身的精力天下？普通人當然達不到他那種狀況，以是需求深度催眠中的表示指導。丁齊的第一個嘗試工具就是葉行，成果一次勝利。