闡發誰的心機，當然是田琦、塗至、盧芳的心機。這三個分歧的人，都在偶然間誤打誤撞走進了同一個處所，這個處所應當就在江岸邊。這三小我的行動風俗完整分歧，是甚麼啟事讓他們在同一個處所停下了腳步，那隻能是環境本身的吸引。

而此次朱山閒請了公休假，特地說週末也不返來了，譚涵川和尚妮週末也不來，丁齊能夠在公寓裡一向待差未幾半個月。

這此中也包含著驚門靈犀術的玄理，那就是以有緣之物為引。所謂的有緣之物。就是朱山閒修的後院門以及朱敬一在石壁上畫的門坊。神識找不到施法的工具，那麼向六合萬物施法？彆扯了，丁齊可冇有阿誰本領。

連朱山閒都走了，丁齊一小我淩晨練樁、上午練棍、下午上班，晚餐後歇息一會兒，然後再練拳，日子過得看似充分可也無聊啊，人畢竟是群居植物。

他俄然想起了刺客在被殺前對冼皓說的那句莫名其妙的話：“大美人，你要殺我嗎？等你殺了我以後，我再返來找你好不好？”不由又驚出了一身盜汗。

至於兩界環，丁齊的祭煉並不勝利，他本想像祭煉景文石那樣去依托心神，成果發明神識底子切不出來。此物有主，並不歸丁齊掌控，但是仆人已死，丁齊能夠漸漸消磨。用了一週擺佈時候，他的神識終究似衝破了某道樊籬，感到到了這枚兩界環。

朱山閒不太同意，但一樣也不如何放心女兒。比來外洋各種負麵報導太多，呈現了很多起針對中國留門生的惡性案件，非論此中有冇有言論導向的身分，但究竟就是究竟。

費事就出在這個時候，定境中的丁齊俄然就似淪陷到另一個天下，這個天下的氣味充滿肅殺和壓抑，正在侵染他的認識。還好丁齊隻是略做摸索，神識並未深切，隨即斷開了感到，不由出了一身盜汗。

神識的靈敏與否也依靠於法力的強弱，但冇有神識就很難發揮法力，因為任何力量都要有感化的工具。

這類竄改最早常常就是從各種飯局開端的，雖自發得身守廉潔，但偶然候會感覺磨不開麵子，偶然候是感覺應當和“群眾大眾”打成一片，偶然候是因為帶領發話了。但是花天酒地、夜夜歌樂的日子太久了，人就不輕易歸去了。

他不返來，小樓裡就丁齊一小我，感受也冇甚麼意義。這裡不是一棟小樓而是兩棟，丁齊本身在中間另有一棟呢，誰能住得了這麼大的處所？本來丁齊那棟小樓早該重新裝修了，他做了個預算，大抵要花三十萬擺佈，手裡也有這筆錢。

江湖上有種征象，工夫大多不是父母教的，厥後就變成了一條端方，包含舊社會跑船埠的梨園行都遵循這條端方。比如說相聲的，並不收本身的孩子當門徒，孩子要想入這個門，便拜與父親乾係靠近的平輩為師。

丁齊本覺得它是在赤山寺的遺址四周，現在看來另有一段間隔，他尋覓的就大抵就是那一段江岸，但是始終冇有發明。丁齊會方外秘法，手持景文石為甚麼就發明不了大赤山的流派？啟事很簡樸，他的神識找不到施法的工具。

朱山閒比來的飯局很麋集，似是抓緊時候把前期推掉的都給安排返來，到了八月末玄月初，就在他把兩界環交給丁齊後的第二天，他就請了公休假去上海了，不是看老譚，而是看老婆孩子。